EPIFANIA. Por Francisco Javier Guardiola

 

Urbina tuvo una revelación o, mejor dicho, una develación. Si el escribano hubiera sido más religioso diría que se trató de una epifanía. Sin embargo, sin necesidad de acudir a supersticiones, esa noche pudo pensar que estaba en presencia de un misterio descubierto a través de la intuición, elemento que según los profesores de filosofía, supera la barrera de la racionalidad. Esta vez, el insomnio no le trajo al escribano Urbina perturbaciones ni ansiedades, tampoco la oscura presencia de esos pensamientos que atacan de noche, cuando la soledad acecha. El insomnio solo le trajo un raro estado de ensoñación consciente a la que le dio permiso para que ingresara en él.

Con su cabeza en el lado más frío de la almohada, recordó “El inmortal”, que Borges publicó en 1947 y que luego agregó a su libro El Aleph. El cuento lo llevó a pensar en la inmortalidad, es decir, en la ineludible muerte. Pensó en el troglodita que Borges describe y que termina siendo Homero y esto lo llevó a pensar en los humanos ancestrales, aquellos que hace treinta mil años recolectaban frutos y cazaban mastodontes y búfalos. Imaginó que unos pocos de ellos estaban recostados con las manos debajo de la nuca sobre la hierba para mirar mejor el cielo. Imaginó que esos pocos descubrían que las estrellas podían contarse una a una y que además giraban todas juntas con el paso de la noche; pudo ver cómo entendían que la movilidad y el cambio eran una variable permanente. Una ley. Observaban también que el sol salía por el este y que se ponía hacia el oeste. Otra ley. Vio cómo, uno de ellos, entendía y comentaba con sus pares, que la periodicidad con que las flores y los frutos aparecen, les daba la posibilidad de clasificar el tiempo en días, en meses y en años. Una ley más. Fue maravilloso ver cómo, aquellos hombres primitivos, entendían la rítmica presencia de la naturaleza como un continuo ritual del que todos formaban parte. Nacía otra ley. Vio que los que estaban recostados sobre la hierba suponían que se trataba de un universo totalmente animado, y que cada cosa viva o inerte, contenía un alma. Luego vio cómo un líder daba órdenes y prodigaba con tales órdenes, un plexo normativo de seguridad para todos en la tribu. Observó que el grupo de pensadores, aquellos que estaban sobre la hierba con las manos bajo la nuca, seguía pensando. Vio cómo creyeron que sería mejor salir de la idea de un universo vital y pensar que por existir unas cuantas leyes que rigen la naturaleza -similares a las que impartía el jefe de la manada- las mismas debían ser dadas por otros seres invisibles, pero que sin duda debían existir. Vio cómo inventaban la existencia de seres superiores que obraban como legisladores y que con el tiempo fueron llamados dioses. Vio cómo, ya cercanos a nuestros días, muy cercanos, esos dioses se degeneraban en la idea de uno solo, todo poderoso, omnipresente, por momentos misericordioso, creador de todas las cosas y sobre todo, caprichoso y déspota. Se dio cuenta de que Dios había sido un invento. Pero lo que para Urbina no parecía ninguna superchería, era el hecho de que los rituales sí eran verdaderos y que la naturaleza, con todas sus leyes, parece regir los días de todos en este mundo, con o sin dioses de por medio. El escribano Urbina sintió de golpe la tibieza de la realidad en toda su dimensión. Se sintió seguro. Sintió que todo estaba en su lugar.

Sobre la eutanasia

 

Los buenistas, esos seres diabólicos que presentan el mal como si fuera un bien, regalan derechos. No es políticamente correcto oponerse a un derecho.

Hablemos del de la eutanasia. Los hay que critican los excesos y abusos que se cometen en su nombre, pero dejando claro que están de acuerdo con ella. ¡Faltaría más!

Por mi parte, y dado que todavía estamos en democracia, me serviré de mi libertad de opinión para oponerme. Aviso de que a lo largo de mi vida he recibido mil veces más críticas que alabanzas, por lo que quienes no estén de acuerdo conmigo pueden decirlo claramente. Aquí no se trata de confirmar el sesgo, sino de ver la luz.

Empecemos. La naturaleza empuja a conservar la vida. Ningún ser vivo quiere morir. No hay cola de indigentes solicitándola. Tampoco la hay de enfermos o de personas que no pueden valerse por sí mismas. Cuando alguien quiere morir es porque tiene un fallo en su mente, algo que con medicación puede subsanarse.

Y luego están esos que se dejan llevar por la propaganda machacona, esos que creen que si la piden son más civilizados, más cultos.

Pero no es así, fomentar la eutanasia es cultivar el egoísmo. Nadie es dueño de sí. El ser humano es social, por lo que nos debemos a la humanidad. Cuando alguien fallece, su pérdida es lamentada por otros. Cuando se produce de forma natural, no queda más remedio que aceptarlo. Pero cuando alguien se va de este mundo voluntariamente deja un vacío en el alma de otros que a menudo causa un daño irreparable. En ellos no ha pensado o podido hacerlo.

La muerte es un descanso cuando llega a una edad avanzada, pero deja un sentimiento de soledad en quienes lo sobreviven.

Echo de menos a aquellos que ya no están, fueran amigos o no, que vieron las mismas caras, las mismas tiendas, las mismas costumbres, escucharon la misma música, oyeron las mismas campanadas… Sentirse como una isla en medio del mundo y despreocuparse de los demás no es bueno para la salud mental.