¿De dónde surge el mal?

Esta pregunta, tal cual está planteada, se me hizo, como si yo tuviera la respuesta, como si el mal fuera ajeno a quien la hizo. Eso de no considerar al mal parte de nosotros no debe de ser muy bueno tampoco. El mal es inherente al ser humano, todos llevamos el mal en nuestro interior, todos perpetramos el mal con mayor o menor frecuencia. No tener en cuenta que hasta este escrito contiene algo de maldad, quizá sea una maldad.

Estimamos que las hienas son animales dañinos, o al menos las teníamos como tales hasta hace relativamente poco, y lo cierto es que cumplen una función en la naturaleza. Ante esto, se podría alegar que la anomalía en la naturaleza es la propia humanidad, que puede acabar con el planeta entero, si no fuera porque unos pocos individuos han llevado a cabo gestas tan grandes que con ellas justifican la existencia de todos los demás miembros de la especie. Y sin embargo, tampoco estos individuos ejemplares, dado que eran humanos, estaban, o están, que alguno habrá en la actualidad, exentos del mal.

El mal es la ausencia del bien, dicen unos; es la ausencia de empatía, sentencian otros. Para Albert Camus, una simple mirada despectiva puede ser la gota que colme el vaso y lleve a alguien al suicidio. De modo que se puede inferir que el desinterés hacia el sufrimiento ajeno, cualquiera que sea su causa, es el requisito indispensable para que se produzca el mal. No tener en cuenta los sentimientos del prójimo, puede ser el primer paso.

Y el mal no sólo corre por cuenta de quien lo hace, sino que también hay que imputárselo a los testigos, ocasionales o continuados, que responden con su indiferencia a lo que ven. Aurelio Arteta se refiere a los que lo consienten. Lo hace precisamente en su libro titulado Mal consentido.

El mal está ahí. Todos lo hemos hecho más de una vez. Todos hemos sido testigos indiferentes en más ocasiones de las que quisiéramos reconocer. Todos hemos sido víctimas en más oportunidades de que hubiéramos deseado. El problema consiste pues en si la humanidad puede resistir tanto mal indefinidamente o si algún día comenzará a ser peligroso y habrá que pensar en reducirlo.

La muerte, nuestro destino final

Filosofar es y sólo es aprender a morir. Karl Theodor Jaspers.

Cierta columnista española, con renombre en la profesión, y ya de una edad que le podría permitir formar parte de uno de esos consejos de sabios o consejos de ancianos, si no fuera porque ya no se usan, puesto que en nuestros días hasta el nombre de anciano se considera ofensivo, escribió en su columna: no se me puede negar que he sabido sacarle partido a esto.

Quedaba claro, por el tono de artículo, que con “esto” se refería a la vida, y más concretamente que ha conseguido honores, dinero y fama. Pero tendrá convenir ella son multitud los que la han sobrepasado en esos logros. Y que son infinitamente más los que ni siquiera han tenido opción a jugar esa partida en la que se obtienen esos premios.

Y debe considerar también que al final de todo espera la muerte, quizá sonriente o acaso no, pero sí segura de que no se le va a escapar nadie. Ni los que tienen honores, ni los que no han podido jugar la partida en la que se obtienen. Y que en ese momento final puede uno caer en la cuenta de que, embebido en las disputas mundanas, se le ha olvidado algo, sin que sepa precisar exactamente qué es. ¿Qué puede uno llevarse al otro mundo? Lo que es evidente es muchos de los que ya han hecho el viaje son recordados por sus víctimas, y por nadie más que ellas. ¿Dolerá esto en el otro mundo?

Cuando nacemos ya sabemos que vamos a morir y luego nos pasamos toda la vida tratando de olvidar esta realidad. ¿Cuál es, pues, la finalidad de la vida?, cabría preguntar.

Cuando Sócrates fue condenado a muerte, les preguntó a sus jueces: ¿Cómo sabéis que la muerte es algo malo? ¿Es que ha regresado alguien y lo ha contado? ¿Es que creéis que vosotros os vais a escapar de ella?

Hogar, dulce hogar

Hogar, dulce hogar

Vivimos en un lugar extraordinario que tenemos delante nuestra todos los días en cada momento. Quizás la cotidianidad de su presencia y un entorno que para más de la mitad de la población mundial es meramente urbano casi todo el tiempo, ha hecho olvidar a la humanidad lo maravillosa y exhuberante que es la Tierra.

Sus recursos son finitos. Su volumen es limitado. Estas dos razones deben hacernos reflexionar sobre nuestro estilo de vida: ¿consumimos lo que necesitamos? ¿somos suficientemente limpios y respetuosos?

         Si no hacemos lo primero es porque tenemos escasez o porque estamos derrochando. Tener abundancia sostenible significa que todos podemos disfrutar de ella y, a la vez, que no estamos malgastando, que estamos acostumbrados a un estilo de vida que puede ser copiado por las generaciones venideras. ¿Es esto así? Me temo que no en este momento. ¿Puede serlo? Soy optimista y opino que sí. Pero también soy realista y pienso que la sostenibilidad de nuestro modo de vida está en serio peligro y que se trata de uno de los mayores desafíos a los que se enfrenta la humanidad.

         Ser limpios significa que ayudamos a que nuestro entorno lo sea y esto tiene como consecuencia mayor calidad de vida. ¿Son limpias nuestras costumbres? Si lo fueran, comer determinados tipos de pescado no representaría un riesgo de acumulación de metales pesados. Si nuestras cosumbres fueran limpias, habrían menos alergias en el mundo desarrollado. Si fuéramos respetuosos, la biodiversidad no estaría amenazada. Aquí vuelvo a ser optimista y pienso que podemos mejorar y volvernos limpios y respetuosos. Nos va mucho en ello.

Este planeta no sólo es nuestro. Lo fue de nuestros antepasados y lo será de las generaciones venideras. Disfrutarlo con cuidado y esmero para entregárselo a sus herederos en perfecto estado no es sólo sensato. También es un acto de amor. Que la belleza y el mensaje de estos fotogramas inunde tu ser y el de aquellos a los que más quieres.

1. Vistas de la Tierra desde el espacio

2. Earth

3. Home (versión en español)

¿Qué es la Tierra sino una canica cósmica?

Entradas relacionadas:

• Reflexiones económicas (vídeo 2) [enlace].


• Calentando la fusión fría [enlace].

Casa, de Enrique Prochazka

Ficha técnica

Título: Casa

Autor: Enrique Prochazka

Editorial: 451 Editores

120 páginas

14,50 euros

Decía Miguel Delibes que un libro remite a otro y éste a otros más y así sucesivamente. No es exactamente lo que ocurre con este libro de Enrique Prochazka, aunque también. Lo que provoca Casa en el lector es mucha curiosidad, deseo de saber. Es un libro lleno de referencias eruditas, de claves que hay que desentrañar, de sugerentes recomendaciones. Como esta de Richard Buckminster Fuller: “Si de veras quieren saber no sólo qué es sino que significa un domo geodésico, vayan a Labrador”.

El argumento es singular, creo yo. El protagonista, llamado Hal, se da un golpe en la cabeza con el resultado de que olvida los quince últimos años de su vida. Reside en una casa diseñada por él mismo, y su particular estructura le intriga. Piensa que si logra averiguar los secretos de su construcción podrá recomponer el pasado que le falta.

Las referencias comienzan pronto. El protagonista, como ya se ha dicho, responde al nombre de Hal, y el mayordomo, que aparece ya en las primeras páginas, al de Clarke, con lo que resulta inevitable pensar en el paralelismo con 2001: una odisea en el espacio.

Entre las múltiples referencias, o indicios dejados caer, que remiten al lector a otras obras cinematográficas o literarias, cabe destacar el de un extraño manuscrito que hay en la casa, que tiene el título de Mista'peo; está relacionado con el Albismo, una especie de movimiento o credo al que están adscritos Hal y su difunta esposa Anna.

Toda la novela se mueve en esos terrenos confusos, en los que los laberintos de la casa, las luces que en determinados momentos caen de forma concreta y precisa en algún punto de ella, dan pie también para que de algún modo se traten los asuntos incestuosos o masturbatorios, o sobre el mostruo que suele vivir en el centro de todo laberinto.

Junto a Hal, viven en la casa su hijo Ally, su hija Lynn, el citado mayordomo Clarke y un cochero.

Vicente Torres

'Aquelarre (un tango)', de Francisco Javier Guardiola

Ficha técnica

Título: Aquelarre (un tango)

Autor: Francisco Javier Guardiola

Editorial: Corsino Impresores

78 páginas

Fue que en los tiempos de la posguerra española Antonio Machado publicó un libro editado de forma austera, sin diseño de portada, tan sólo con el título y el autor, y sin prólogo. Francisco Javier ha hecho lo mismo en homenaje hacia él. Si yo tuviera que definir a Francisco Javier con una sola palabra, y por lo que le conozco, la elegida sería “humano”. Es lo primero que pensé cuando me explicó lo que antecede. Diríase que lo primordial en su vida, tanto en el desempeño de su función como notario, como en los demás ámbitos de su vida, es investigar en la condición humana, y fundamentalmente, aunque no sólo esa, de las personas a las que quiere.

Sus querencias principales, en el campo del pensamiento, son Miguel de Unamuno, Albert Camus, Friedrich Nietzsche, Antonio Machado, y comparte con el segundo de ellos la pasión por el fútbol. Algunos de los citados aparecen en los cuentos de que se compone este libro, continuación de otro anterior titulado Los Agonistas, puesto que los protagonistas de los dos lo son, en el exacto sentido que dio Unamuno al término agonistas: “marginales espirituales que buscan ser poetas”.

Son nueve los relatos que componen este libro, siendo el primero de ellos el más extenso y el que da título al libro. El protagonista se gana la voluntad del lector desde el primer momento. Creo que todo el mundo puede entender lo que le ocurre e incluso acompañarlo con una sonrisa comprensiva, pero también otras cosas. Aunque todos los relatos tienen su miga, habría que hacer hincapié en el quinto, el del medio, “Zidane es Camus”, en el que Francisco Javier Guardiola hace un ensayo muy acertado sobre el famoso incidente en el que el genial futbolista fue expulsado, y es que hay cosas que están por encima de cualquier gloria o título que se ponga por delante.

En todos los cuentos el autor demuestra que su curiosidad por el ser humano no es baldía, nos conoce perfectamente, lo que le permite crear unos personajes que, en conjunto, vienen a ser la síntesis o casi de todos nosotros.

Vicente Torres

Reflexiones económicas

Reflexiones económicas

Índice:

1. De la burbuja inmobiliaria a la crisis.
2. Una economía más humana: Dinero y conciencia. ¿A quién sirme mi dinero?
3. La crisis crediticia visualizada.
4. El lado oscuro.

1. De la burbuja inmobiliaria a la crisis

Del dicho al hecho hay un largo trecho y todos somos responsables. Aunque el caso que se examina en clave de humor es el español, es muy provechoso para todos.

2. Una economía más humana: Dinero y conciencia. ¿A quién sirve mi dinero?

Un mundo mejor es posible. En él todos tenemos parte de responsabilidad. En este también.

3. La crisis crediticia visualizada

Cuando todo está entrelazado, la idea de la independencia parece casi una osadía.

4. El lado oscuro

Se me ocurre que para prevenir este tipo de cosas, la mejor medicina es una población culta, unos gobiernos y un sistema totalmente transparentes y, por último pero no menos importante, unos medios informativos libres, independientes, objetivos, educados, atentos y con vocación de servicio.

Nuevos medicamentos contra la hepatitis C

Virus de la hepatitis C

El año pasado se anunciaba que una nueva generación de drogas con el potencial de curar la hepatitis C iba a inundar el mercado.

Vertex Pharmaceuticals, con sede en Cambridge, Massachusetts, y el gigante de los medicamentos, Merck, con sede en Whitehouse Station, New Jersey, habían publicado resultados prometedores sobre la última etapa de los ensayos clínicos de sus medicamentos contra el virus de la hepatitis C (HCV), telapreviro y bocepreviro respectivamente.

Los dos tratamientos pertenecían a la primera ola de los que los analistas en medicamentos piensan que serán abundantes en cuanto a medicamentos contra el HCV y que pueden registrar unas ganancias de billones de dólares en ventas anuales. Se trataba de un éxito de ventas potencial de medicamentos nuevos y eficaces contra la hepatitis C.

Hay muchas personas que no responden a las terapias actuales o que son incapaces de tolerarlas. No hay dudas de que existe una gran necesidad sin cubrir.

Actualmente, los pacientes llevan casi un año tomando una combinación de interferón alfa , una proteína que activa el sistema inmune, y ribavirina, un medicamento antiviral que no ataca específicamente al HCV. Casi la mitad de los pacientes con hepatitis C son curados de esta manera, pero también pueden haber serios efectos secundarios, como depresión, anemia, y enfermedades parecidas a la gripe.

Los nuevos tratamientos se consideraron un gran paso adelante. 

Ahora estos medicamentos se encuentran bajo la evaluación  de las autoridades reguladoras, al igual que otros tratamientos se encuentran en fase de pruebas.

La hepatitis c y los nuevos medicamentos

Unas 200 millones de personas tienen hepatitis C crónica, una infección que puede persistir en el cuerpo durante años sin producir síntomas. Eventualmente puede dar lugar a cicatrices en el hígado y cáncer. En los Estados Unidos la mayoría de las infecciones son de la variante difícil de la enfermedad, conocida como genotipo 1, que tiene una tasa de cura de menos del 40 por ciento con los mejores tratamientos que hay en la actualidad.

La hepatitis C se disemina a través del contacto con la sangre y ocasionalmente con otros fluidos del cuerpo, entre el 65 y el 75 por ciento de las personas infectadas con la enfermedad no son conscientes de que la tienen. En los Estados Unidos una de cada 30 mujeres que dan a luz tiene hepatitis C, y uno de cada cuatro personas con HIV tiene la infección.  La enfermedad es responsable de unos 33.3 millones de dólares en gastos médicos al año.

Parece ser que la terapia de la hepatitis C se está moviendo en la dirección de la terapia del HIV, con múltiples cocteles de medicamentos. Y con los que vienen se espera que se pueda personalizar el tratamiento.

Los pacientes con la infección de hepatitis C de tipo genotipo 1 pueden prever un avance terapéutico significativo.

Un ensayo de 1097 pacientes con el genotipo 1 de la hepatitis C que nunca habían sido tratados, encontró que después de unas 24 o 44 semanas de agregar bocepreviro a su régimen de medicamentos unos dos tercios de pacientes que no eran negros mostraron que habían suprimido el virus efectivamente. La combinación de medicamentos no fue tan efectiva para los pacientes negros, que tienen menos probabilidades de tener una alteración genética que está relacionada con la respuesta a uno de los medicamentos. Pero agregar bocepreviro aumentó las tasas de respuesta en esos pacientes del 23 por ciento a más de la mitad en el grupo de tratamiento de 44 semanas.

El grado de resistencia al tratamiento solo se hará claro con el tiempo, en la medida en que más personas tomen los nuevos medicamentos. Y como mismo se vigila  a los pacientes con HIV en cuanto a patrones de resistencia reveladores, también los doctores deben ser capaces de detectar señales tempranas de resistencia en personas que están siendo tratadas por la hepatitis C.

Con bocepreviro y telapreviro habitualmente en la casa se extenderá el alcance hasta potencialmente millones de pacientes con hepatitis C en los Estados Unidos, los doctores y los investigadores ahora están enfocándose en los muchos retos que permanecen.

Se podría prescindir del interferon

La terapia actual consiste en un régimen de un año de duración de tratamiento con los compuestos antivirales interferon-alfa y ribavirina. 

Con los nuevos medicamentos se espera utilizar varios medicamentos en combinación, evitando la necesidad del interferon alfa mientras se evite la resistencia. Michael Houghton, virólogo de la Universidad de Alberta en Edmonton, estima, basado en modelos matemáticos y estudios clínicos, que se tomará un coctel de tres terapias para prevenir la resistencia al medicamento. 

Los últimos resultados, presentados en la reunión anual del Congreso Internacional del Hígado en Berlín, el primero de abril, sugieren que el interferon eventualmente puede ser prescindible, dijo Raymon Chung, líder de hepatología en el Hospital General de Massachusetts, en Boston. El anticipa un chaparrón de tales estudios de combinaciones en los próximos pocos años. 

Fuentes

• Boost for drugs against hepatitis C
• New Drugs for Hepatitis C on the Horizon
• New drug targets raise hopes for hepatitis C cure
• Hepatitis C. Una pesada carga

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CRISTAL Y ACERO, por José Mas

En memoria de María Beneyto, fallecida ayer. El funeral y el posterior entierro se celebrarán hoy miércoles, día 16 de marzo, a las 12 horas, en el Tanatorio del Cementerio General de Valencia.

CRISTAL Y ACERO



Para María Beneyto







Varias mujeres de cristal, rompible y transparente,
te constituyen ante ti y también para el mundo.
Desde niña tu vida ha sido expuesta
a la mirada de la lluvia y de todas sus devastaciones,
pero también ha hecho el sol arder, unívoco y al mismo tiempo policromo,
toda tu arcilla enamorada y atormentada.

La enfermedad de los demás con sus ardores urticantes, insostenibles,
infestó de miedo y de desgracia
la floración más delicada de tus anhelos infantiles.

Pero sacaste del fondo de tu pozo insondable
la fundición improvisada del acero
que te haría invencible ante el taimado tiroteo del dolor
y de sus humillaciones.

Aunque en muchas ocasiones llegaría a faltarte
el pan y el agua, tú sabías siempre
encontrar con desvelo y con entrega
que no pedía ni siquiera gratitud a nada y nadie
el maíz más dorado y fragante
que alimentara y a la vez iluminara
el corazón amenazado.

En tu voz que, al sonar, no podía ya olvidarse,
peleaban o se fundían el saxofón,
de ganguear oscuro y requemado,
con los sonidos más etéreos
–entre deslizamientos sedosos y tanteos mojados-
de una armónica de cristal del siglo XVIII.

Muchas noches de luna he sentido cruzar por tu terraza florecida
las palomas en celo cuyo arrullo cebabas
con el trigo armonioso que mimaban tus manos
en un alféizar, que, entonces, era toda Venecia.

Y en siestas de verano en las que hasta las calles más ruidosas
se dormían,
te he visto trabajar incansable
por vendarles las patas malheridas a los perros
abandonados,
o empapuzar de alpiste delicado
a los jilgueros alelados por el calor
y a los que, al igual que a los hombres,
tú enseñabas a cantar con lo mejor de tus versos.

Tus manos han pesado el plomo imponderable
de un traje amante que habitó la muerte.
Y tu oído insomne, abierto a los febriles
e indescifrables crujidos de la soledad
ha escuchado el tañer de los aplausos
y el rasguear incierto, cada vez más lejano,
de los laúdes de la envidia
y del olvido.

Pero desde ti misma y hacia los otros
siempre regresarán las golondrinas,
que concebiste tú, no con sayal oscuro,
sino con túnica de nieve.

José Mas

GANARÁS EL PAN, por José Mas

Ganarás el pan con el sudor de tu frente.

Y con el molimiento abrasador de los huesos.

Y sin embargo, para él, nunca fue el trabajo

maldición, sino la vida misma.



Aprendió a leer

en las nubes preñadas de lluvia

y en las estrellas –-inmaculadas entonces-

de sus días y noches de pastor,

antes de que la escuela le enseñara

el galimatías de sus cifras y letras.



Años después fue pastor de camiones

en ciudades hostiles,
que tenían el defecto (también la virtud)

de mudar las viviendas de fachada y de enseres;

y, aun muchas veces, de lugar.

Y él, que no quiso conducir

porque vio desangrarse y gritar de dolor

a tantas carreteras y barrancos,

tuvo que transportar sobre sus hombros

y a brazadas extensas de nadador que entrena siempre,
por escaleras sin principio ni final,

cristalerías finas,

sofás obesos,

los mármoles del lujo y de la pena,

y pianos espesos y profundos,

paquidermos hermosos de rencor y de música.



Asimismo embaló, numeró y desembaló

alhajas, libros, cajitas misteriosas,

cachivaches diversos que pretenden

ser recuerdos de algo, pero que, en realidad,

son solo las burbujas que producen

los labios del olvido.



Cuando una grúa se averiaba,

él la suplía

sin aspavientos ni extrañeza.

Pero existen, sin duda, grúas que no perdonan

la competencia humana.



Y un día aciago de sudor y de polvo

se cumplió la venganza:

Los músculos de acero desgarraron

los poderosos músculos,

que estaban limitados por los huesos.



Ninguna empresa de mudanzas,

ni mucho menos el ministerio de trabajo,

te impondrá una medalla de oro,

o una cruz laureada.

Pero, ¡qué importa!

Tú te mereces por derecho propio

que las calles te digan al oído:

-hoy estamos contentas pues cruzó por nosotras

un hombre verdadero.



Para Anastasio. (21 de diciembre de 2009)

El restaurante La Matandeta cumple veinte años

 A muy pocos minutos de la Ciudad de las Artes y las Ciencias, en el marjal del Parque Natural de la Albufera, se encuentra desde hace veinte años, el restaurante La Matandeta, el único de la zona. El privilegiado clima valenciano permite que incluso en gran parte del invierno se pueda disfrutar de la terraza, al lado mismo de los arrozales, y contemplar las evoluciones de garzas, garcetas y cormoranes.

El restaurante cuenta con varios comedores, con distintos ambientes, pero al elegir los distintos colores con que fueron pintados se procuró que todos fueran luminosos y alegres. María Dolores Baixauli y su marido acometieron la remodelación de lo que entonces era una vieja granja, propiedad del padre de ella, y la convirtieron en el restaurante que acaba de celebrar su vigésimo cumpleaños. Resulta tan acogedor que permanecer en él más se parece a una visita a casa de unos amigos que a otra cosa. El lugar cuenta con una variada pinacoteca de artistas valencianos. La carta se renueva constantemente, aunque en ella predominan, como es lógico suponer, los arroces hechos a leña.

El Parque Natural de la Albufera viene a ser el gran desconocido de los valencianos, a pesar de tenerlo tan a mano. No obstante, los ecos de su belleza han llegado hasta algunos personajes, que no han resistido la tentación de hacerle algunas visitas, así por ejemplo, la pareja formada por Gywneth Paltrow y Mario Batali, que acercaron hasta el lugar para rodar el capítulo valenciano de la serie sobre la gastronomía española, “Spain – On The Road Again”, la serie de televisión de tantísimo éxito en el mundo. No extraño que coincidan en el restaurante unos ciudadanos de Burgos con otros de Winsconsin. El privilegiado lugar que ocupa, junto con la calidad de su cocina, también ha hecho llegar hasta el restaurante a personajes como Federico Mayor Zaragoza, Imanol Arias, Ana Duato, Fernando Arrabal o Javier Mariscal, de cuyo paso por la casa hay constancia en el libro de honor del restaurante.

Recordando a Nietzsche

A menudo nos encontramos con alguien que ha tratado de conseguir algo de modo no ortodoxo. No es difícil encontrar gente así, e incluso abundan quienes han conseguido sus propósitos de ese modo. La vía fácil es muy tentadora, sin contar con que el poder corrompe. Si se le echa en cara a alguna de estas personas la circunstancia, su respuesta, casi con toda seguridad, será la siguiente:

- ¿Pero en qué mundo vives tú?

Como si no hubiera otro modo de hacer las cosas. Pero no hay ningún tratado que sostenga que hay que comportarse de modo incorrecto para lograr las cosas. Puede darse el caso de que alguien trate de justificar una maldad, pero lo hará tratando de demostrar que es un bien. Todas las teorías se hacen sobre la base de que aquello a lo que se refieren es algo bueno y necesario. Lo incorrecto, lo innoble, tiene, pues, los días contados de antemano. Todo aquello que se haga con la intención de que perdure en el tiempo ha de ser bueno.

El tiempo de los animales es circular, para ellos no existe el futuro; su vida consiste en repetir día tras día las mismas cosas. Los seres humanos, en cambio, tienen la potestad de plantearse metas a largo plazo, lo que hace que el tiempo sea recto, encaminado hacia un fin. Pero la vida suele tener unas exigencias que no todos están dispuestos a cumplir. De hecho, hay muchos que dicen:

- Yo llego hasta aquí; y no doy ni paso más.

Sin duda, temen dar ese paso más. Y establecida la raya hasta la cual llegan, esa es ya para ellos la divisoria entre el bien y el mal. Fácil es deducir entonces que para quienes adoptan esta actitud el tiempo se convierte en circular. Impedido el avance en línea recta a causa del límite auto impuesto, no queda más que la continua repetición. Quizá llegue el día en que no haya lugar más que para gentes intrépidas.

Venimos del mono

En su lucha por la supervivencia, el precursor del ser humano desarrolló su capacidad de pensar y su memoria. Ambas cosas dieron lugar a que fuera posible aprovechar todo el conocimiento acumulado por los antecesores, lo que convierte al ser humano en deudor de toda la humanidad y al egoísmo en una maldición.

El ser humano necesita de los demás para considerarse como tal. Si estuviera solo desde el principio, sin tener noticia de sus congéneres y sin aprovechar, por tanto, todo su acervo cultural, viviría una vida que no se diferencia mucho de la de sus ancestros, los monos. Y puesto que tiene esta deuda, su objetivo no puede ser otro que el de aportar también su parte. Es posible, aprovecharse del prójimo, esclavizarlo u oprimirlo. Nuestra sociedad abunda en gentes indefensas, pero esta actitud es un crimen contra la humanidad, es claramente perniciosa y atenta directamente contra el instinto de supervivencia como especie. No obstante, y a pesar de que no hay forma de defender esta actitud, abundan quienes la adoptan. La gente indefensa es una tentación muy grande. Respetar al prójimo, sea cual sea la situación en que se halle, parece un empeño imposible para muchos. Quizá porque no saben que respetar al prójimo es respetarse a sí mismo.

En el tránsito de animal irracional a racional, aparecen la Verdad y la Mentira. Dada la complejidad que ha alcanzado la vida humana, la mentira puede ser un recurso admisible a veces, pero cuando se usa como herramienta con el fin de alcanzar logros o evitar problemas quien ha hecho esta elección se convierte en esclavo de ella. Cada una de las mentiras precisa de un entramado de ellas para poderse sostener.

Y si es indudable que la mentira nos hace esclavos, habrá que convenir en que la verdad nos hace libres. Quien procura ceñirse a la verdad no necesita preocuparse de más. Quizá haya quien alegue que por ceñirse a la verdad se pierden amigos, pero no es menos cierto que pensar que lo eran resulta francamente optimista.

Tiempos banales

Al margen de la actuación de los financieros ciegos de codicia y de los políticos que no se enteran, quizá porque no les conviene, la crisis en la que nos encontramos se ha podido gestar gracias a la banalidad de los tiempos en que vivimos. No hay más que ver los reclamos que usan los medios para atraer visitas, qué programas son los que triunfan en la televisión y a qué tipos de cirugía recurren quienes quieren estar en el candelero de la opinión pública para comprender esto.

Paralelamente a esto, se ha puesto de moda la palabra empatía, pero ésta acaso sea incompatible con el reduccionismo al que se somete a la persona al considerar únicamente su aspecto físico. Esta actitud es lo mismo que darle una patada a Juana de Valois, o a las personas cuya situación sea equiparable. No basta con hablar de empatía pues para tenerla, sino que habría que mantener una actitud que fuera compatible con ella. Ahora bien, si lo que se tiene es empatía con una persona o con determinadas personas en ciertas situaciones, habrá que explicar esto cuando se presuma de este atributo humano. Menos banal sería nuestro mundo si hubiera tanta empatía como se quiere hacer creer por parte de muchos.

Ocurre a menudo que a la gente no le interesa que las cosas sean de cierto modo, sino que lo parezcan. Salvadas las apariencias, el problema se da por resuelto. Es lo más práctico y barato, por lo que suele convenir tanto a la persona que lleva cabo la mascarada como a los espectadores para los que está destinada. Hacer que las cosas sean lo que parecen no sólo requiere de un gran esfuerzo por parte del actor, sino que al mismo tiempo incomoda a quienes lo ven, que suelen llevar a cabo sus propias obras de ficción y, por tanto, lo auténtico les produce incomodidad.

Es Navidad para mí

Sí, es Navidad.

En diciembre no debería ocurrir nada. Debería ser un mes un mes de tregua para el mundo, un mes de: "aquí no pasa nada". Nadie debería morirse, ni enfermarse, ni ser víctima de alguna cosa mala, o fea o triste. Debería ser un mes en que nuestras vidas continuaran sin variación, sin dolores, sin pérdidas, pero la vida es la vida y como la conocemos nos trae sorpresas que muchas veces no esperamos.

Por ejemplo, yo no puedo evitar recordar que perdí a mi madre un 27 de diciembre. Estoy segura de que ella quería irse días antes, pero por no dejarle un mal recuerdo a mi querido padre, quien cumplía años aquel 25 de diciembre de 2000, se nos fue dos días después.


No creo que haya habido nada más doloroso que su partida. Cuando ella se fue, a mis hermanos y a mí se nos fue uno de los momentos más importantes de nuestras vidas: la Fiesta de Navidad. ¿Vieron que escribí "fiesta" con mayúsculas? Es que así era cada Navidad para nosotros, los O'Connor Podestá. Todo, todo, gracias a ella, que hacía magia para que todos seamos felices y para que mi padre, el dueño del "santo" sea doblemente feliz. Ella era quien hacía que los fuegos artificiales sean más lindos e iluminados, que los cohetones dejen de parecer armas letales, quien dejaba que mis hijos, mi esposo, mis hermanos, mis sobrinos, prendieran lo que les ocurriera en el jardín o en el muro de la casa, sabiendo que al día siguiente tendría que volver a pintarlo porque quedaría negro por la pólvora que explosionaba en medio de la algarabía de toda la familia.


Así era mi madre, la "reina de la Navidad", quien nos regalaba todos los regalos que podía a cada uno de los cinco hermanos, siempre en memoria de mi abuelo Juan, a quien nunca conocí porque yo nací "de yapa", luego de nueve años de haber "cerrado la fábrica" de cuatro hermanos anteriores, y ella era por entonces, allá por el 61, una mujer de 44 años que le dejó una herencia feliz de amor y unión familiar que hoy trato de conservar para mí y mis seres queridos.


Mis Navidades fueron lo mejor que me ocurrió en la vida y así como las viví se las he transmitido a los míos. Ayer mi hijo me dijo: "¿sabes, mamá? Siento pena por aquellos momentos que viví y no volverán". Sinceramente, no supe qué responderle porque la navidad sin ella ya no es Navidad.


Hoy solo puedo decirles que tengo el orgullo de ser hija de quien fue Aída Podestá de O'Connor, quien me hizo la vida feliz, leve y ligera de equipaje, tal como me gusta ser, sin tonterías ni veleidades, simplemente un ser humano como cualquier otro, con sensibilidad, caprichos, tonterías y humanidad. Permitió que pudiera desarrollar mi personalidad: buena, mala o fea pero consciente, lo que resume mi vida hasta hoy, con todos mis defectos y virtudes.


Gracias mamá, gracias "Mamía", por ser quien soy.


¡Feliz Navidad a todos!


Sol O'Connor.

Homenaje a la Generación del 27

Los días 16 y 17 de diciembre se conmemora el aniversario del acto fundacional de la Generación del 27, uno de los grupos poéticos más importantes de la literatura española. En aquellos días, se dieron cita algunos de los autores más destacados de esta generación en el Ateneo de Sevilla para homenajear a otro gran poeta clásico: Luis de Góngora.
Como homenaje particular, aquí os dejo una visión muy personal de un poema de Pedro Salinas:

Si me llamaras... Poema de Pedro Salinas on Prezi

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010

Creo que esta es una excelente oportunidad para retornar a mi blog, al que he abandonado desde hace algunos meses, pero he despertado dada mi afición y amor absoluto a las Letras, pues Mario Vargas Llosa ha sido elegido Premio Nobel de Literatura 2010 y él merece que haga mi mejor esfuerzo para empezar a volver a escribir mis historias, esta vez, personales. Espero tener la constancia y su ejemplo para continuar en esta brega.

Es cierto que yo he sido una de tantas críticas terribles y silentes de Mario porque me quedé con la imagen-idea (valga el guion de por medio) de “El pez en el agua”, el último libro que leí y lloré de MVLl. Lo lloré con verdadera pena y lágrimas reales pues creí que era muy injusta la opinión que él presentaba sobre nosotros y mi querido Perú. Creí que él estaba resentido con los electores peruanos para haber escrito tantas cosas terribles sobre mi país que es suyo, también, sin darme cuenta de que hablaba en nombre de la democracia, tan indispensable hoy en día.

Cuando él perdió las elecciones lloré de rabia y de pena. En aquella oportunidad pensé que los peruanos éramos –por entonces- incapaces de elegir al candidato perfecto, de lujo, que se perdía mi adorado Perú, la tierra en la que nací y que hoy entiendo, gracias a él, que fortuitamente soy y siempre seré peruana, pero eso sí, sobre todas las cosas y a pesar de los apellidos extranjeros que por herencia me pudieron tocar, el Perú es mi patria amada y no hay nadie que me va a quitar mi peruanidad. Mi nacionalismo tiene dos frentes: el antes y después de Mario. Antes, porque yo me creía nacionalista hasta que él en su discurso inicial previo a la entrega del Nobel 2010, “Elogio de la literatura y la ficción”, me hizo entender que lo mío era patriotismo, puro y sin mancha, no así nacionalismo (chovinismo) y después: el patriotismo, verdadero amor por la patria, así como su desarrollo e inserción en el mercado internacional y ante todo, por la libertad de expresión, en la mejor de sus definiciones, sumada a esa democracia absolutamente indispensable para el ejercicio de esa libertad.

Mario ha recibido por fin el Nobel de Literatura, algo impensable para mí y para muchos peruanos. Siempre escuché y creí que dados los antecedentes liberales de MVLl hacían imposible que recibiera en algún momento de la historia este premio honorario a su trayectoria impecable de literatura y opiniones políticas contrarias a la izquierda que por lo general había normado estos premios tan ilustres e importantes.

Escuchar que Mario ha encapsulado en una burbuja la historia de la literatura que hoy permanece y reluce fue algo que me superó absolutamente, sobre todo porque en la entrega del premio, quien el presentador de la ceremonia de entrega de los "Nobel" le pidió a Mario, en castellano, que se acercara a recibir el galardón de manos del Rey de Suecia, colmó todas mis expectativas.

Reconozco que he tenido una relación personal de amor-odio por MVLl. Ha pasado el tiempo y no me queda otra opción que, racionalmente, interpretar que Mario no se equivocó como demócrata cabal que es. Todo lo que él pensaba es lo que pienso y quiero hoy, no solo para mi país sino para toda Latinoamérica y para aquellos países que aún continúan en el yugo de la falta de libertades en general, las que no enumeraré porque son por demás conocidas y yo, de política tengo casi nada, pero informada y algo viajada sí soy.

En fin, retomo mi blog con esta estupenda noticia: mi compatriota Mario Vargas Llosa ha recibido el Nobel de Literatura 2010 y me siento tan feliz como si fuera yo misma o alguno de mis parientes quien lo hubiera recibido. Más aún cuando escuché su elogio a la mujer de su vida: Patricia. Estoy segura de que todas las mujeres quisiéramos recibir un reconocimiento de nuestra pareja como el que ella recibió en aquel momento.

Sol O’Connor


http://www.youtube.com/watch?v=aL1Uc8_M1Zk&feature=related

Meditación sobre la vida

Supongamos dos personas, Ignacio H. y Pedro R. Durante los años de su plenitud, y por los acostumbrados motivos por los que la gente, o parte de la gente, para hablar con mayor exactitud, hace estas cosas, el primero de ellos trata de perjudicar en lo posible al segundo. Imaginemos también, aunque lo mismo da una cosa que otra, que el segundo de ellos, en lugar de corresponder con la misma medida, se limita a resistir como puede. Hasta aquí la primera parte de la historia.

La segunda parte de la historia consiste en seguir utilizando la imaginación. Pongamos que ambos, Ignacio H. y Pedro R. logran llegar a la edad de 115 años, y se tienen a mano uno al otro. No cuesta mucho llegar a la conclusión de que Ignacio H., la mayor parte de las veces, tendrá más deseos de charlar con Pedro R. que con sus nietos, bisnietos y tataranietos, puesto que sólo con él podrá compartir vivencias de los tiempos pasados. Hay que convenir también en que recordar no es malo, lo enfermizo es que la nostalgia se adueñe de uno. Pero mientras los recuerdos se puedan traer o guardar a voluntad, suelen resultar beneficiosos.

Quizá, llegados al citado punto, Ignacio R. rememore su antigua actitud hacia Pedro R. y, vistas las cosas desde la distancia del tiempo transcurrido, le parezcan banales los motivos por los que intentó, y acaso consiguió, hacerle mal. Estas cosas no suelen ocurrir, porque no es habitual que dos personas que se conocen lleguen a vivir tantos años, pero la imaginación puede servir para ir más allá de las posibilidades humanas y plantearse supuestos teóricos. En este caso, Ignacio R., el malo de la historia, podría haber pensado en la posibilidad citada. Quizá le hubiera ayudado a contenerse. Para dos personas de 115 años, charlar sobre los tiempos de 80 o 90 años atrás debe de ser algo muy gratificante. Lo malo es que se haya cegado esa posibilidad en cierto momento.

Centenario de Miguel Hernández

Hoy se cumplen 100 años del nacimiento de Miguel Hernández, poeta al que hemos ido recordando en Internet con numerosas actividades. Hagamos que la Red se inunde con sus versos. ( #mhernandez2010 )

Tus cartas son un vino

A mi gran Josefina adorada


Tus cartas son un vino
que me trastorna y son
el único alimento para mi corazón.

Desde que estoy ausente
no sé sino soñar,
igual que el mar tu cuerpo,
amargo igual que el mar.

Tus cartas apaciento
metido en un rincón
y por redil y hierba
les doy mi corazón.

Aunque bajo la tierra
mi amante cuerpo esté,
escríbeme, paloma,
que yo te escribiré.
Cuando me falte sangre
con zumo de clavel,
y encima de mis huesos
de amor cuando papel.

De inteligencias y máscaras

Es un lugar común aquello de que la inteligencia es el mejor repartido de los dones, porque todos están conformes con la que tienen. Este pensamiento, no obstante, tiene una base real, puesto que cualquier persona, sea cual sea su inteligencia puede buscar su felicidad, que es la principal meta de la vida. En realidad, todas las metas, justicia, felicidad, amor, etc., son la misma, porque no puede existir una sin las otras.

Un político catalán calificó como un insulto a la inteligencia el ‘Manifiesto por la Lengua Común’, firmado por un gran número de intelectuales. “Entonces usted no tiene por qué considerarse ofendido, buen hombre”, respondió Fernando Savater, en un artículo titulado “Ciudadanía y lengua común”. Pero al “buen hombre”, más que inteligencia, lo que le falta es valor, cualidad humana que para Julián Marías era la más importante de todas. Al “buen hombre” le faltó valor para enfrentarse al citado Manifiesto por la Lengua Común y considerar desapasionadamente el documento, con la intención de mejorar su propia opinión sobre el asunto y agradeciendo a sus autores y firmantes que hicieran uso de libertad de pensamiento y expresión, único modo de que se pueda avanzar en el conocimiento de las cosas.

Quienes no tienen suficiente valor se niegan a aceptar las ideas de los demás diferentes de las suyas. Quizá soportan con estoicismo que las tengan, pero de ahí no pasan. Y no sólo eso, quien no tiene valor es incapaz de enfrentarse a la realidad de la vida, al no poder someter sus propias pasiones. Incapaz de defender la justicia, por lo que pueda pasar; incapaz de buscar la verdad de las cosas, por si no conviene; incapaz al fin de tantas cosas, opta por ponerse una máscara que se asemeje en algo a lo que quisiera ser. Con ella, se mira al espejo y acaba por creerse que es así; se presenta a los demás, que la dan por buena, quizá por su espíritu bondadoso, acaso porque también llevan una, y de esta guisa va por la vida sin percatarse de que parecer no es lo mismo que ser. Y de pronto, puede venir una racha de viento y que se lleva la máscara por delante y entonces se ve que debajo no había nada.