El plomo aún en la carrera por los coches híbridos

El plomo está aún en la carrera de la producción de vehículos híbridos, dijo Bruce Neil, de la productora privada de plomo Doe Run en una conferencia de prensa que tuvo lugar el día 3.

Tres tipos de baterías pueden proveer de energía a la nueva generación de vehículos híbridos ecológicos, pero la que gane será la que tenga mejor balance entre precio y rendimiento.

"Las baterías de plomo ácido aun están en la carrera", dijo Neil en una conferencia en Londres.

Todos los productores de plomo, níquel y litio quieren su parte en el mercado en auge para el suministro de vehículos híbridos.

“Sé que en varios sitios del mundo se están realizando pruebas… estamos en el comienzo de la fase de ponernos al día”, dijo Neil.
“Los resultados que estamos viendo son muy favorables”, agregó.
Doe Run es miembro fundador del Consorcio Avanzado de Baterías de Plomo Acido, en el cual investigadores australianos han creado una nueva batería a la que han llamado “UltraBattery”.
La nueva “Ultrabattery”, que agrega a la tecnología tradicional basada en plomo ácido unos supercapacitores avanzados, completó una prueba de 100 000 millas (160 000 kilómetros) en Inglaterra, reemplazando la batería híbrida de níquel-metal (NiMH) de un Honda Insight.
La prueba mostró que la batería tenía un ciclo de vida cuatro veces mayor que el de la tecnología convencional mientras producía un 50% más de electricidad. El equipo de investigación dijo también que la “UltraBattery” sería un 70% más barata que las baterías NiMH actuales, aunque hacen que el peso del Insight aumente en 37 libras, con una penalización del 2,8 en consumo de combustible.
Sin embargo, el equipo dijo que la batería sería unos 2000 dólares más barata que la batería híbrida tradicional, lo cual implica mayor interés en esta tecnología. El inconveniente principal de las baterías híbridas es el alto costo inicial en comparación con las baterías convencionales de plomo ácido y los costos del futuro reemplazamiento para los consumidores. Así que si lo que dicen los investigadores australianos es verdad, la “UltraBattery” puede estar abriéndose camino hacia los vehículos híbridos del futuro.
Los vehículos híbridos que utilizan baterías de plomo ácido no son fabricados comercialmente mientras que todos los coches híbridos comerciales funcionan con baterías híbridas de níquel.
Las baterías de iones de litio, que están siendo utilizadas en la electrónica de consumo desde 1991, tienen la misma capacidad pero la mitad del peso del plomo, haciendo que el vehículo sea más eficiente en cuanto al consumo de combustible.
El productor de baterías japonés Hitachi Ltd. ha dicho que espera que el mercado de vehículos híbridos se expanda hasta ventas mundiales de unos 1,5 millones de coches y camiones con varios tipos de sistemas híbridos a partir del 2010.
Doe Run generó un seis por ciento de la producción mundial de metal refinado en el 2007, de acuerdo con datos del Grupo de Estudio Internacional del Plomo y Zinc (ILZSG).

Fuentes:

• Lead still a contender for hybrid cars: industry
• “UltraBattery” Could Revolutionize Hybrid Technology
• Hybrid Cars Get a Lithium Boost
• 4 Benefits of Hybrid Power Vehicles
• GM Announces Agreement With Hitachi To Supply Li-Ion Batteries For Hybrid System

¿Todos quedaron en paz?

Primero dijeron todo
lo que quisieron decir,
del pasado al porvenir
se lanzaron piedra y lodo.
Cada cual buscó su modo
de echar más culpa al vecino,
que taimado, que ladino,
que traidor, que desleal;
la cosa pintaba mal
y se cerraba el camino.

Uribe acusa a Correa,
Correa denuncia a Uribe,
y allá en el Mar del Caribe
se calienta la pelea.
Sube y sube la marea,
sube el ritmo, sube el tono,
cada palabra es abono
que hace germinar rencores,
y alimentados furores
hacen mayor el encono.

Hasta que Chávez, astuto,
como el lobo ante la vid,
ve que seguir el ardid
no va a darle ningún fruto.
Llevar todo al absoluto
de la guerra y sus razones
(sus tanques y sus aviones,
su metrallada y su granada)
es internarse en la nada
de muertes y destrucciones.

¿Será Chávez pacifista?
Pido permiso a la duda.
Es militar y no ayuda
tremenda guerra en su lista.
Es demagogo y artista,
es gritón y exagerado,
pero conoce el soldado
de aliados y de arsenales
y sabe que son muchos males
los que caben en un dado.

Ante el mundo queda bello,
solidario, fraternal,
estadista colosal,
hombre sereno y destello.
Luego de apretar el cuello
de su hermano colombiano
le da un abrazo, la mano,
le jura eterna amistad
y trafica la verdad
como lo hace un buen villano.

Yo no le creo, lo siento,
creo que las circunstancias
aún llevaban distancias
con sus planes; lo lamento.
Vino el acontecimiento,
los agarró de sorpresa
y burdos como la presa
respondieron a arañazos;
después de un par de portazos
regresaron a la mesa.

Y no piensen que no creo
que no es bueno tanto abrazo,
tanta foto, tanto trazo,
tantas firmas y jaleo.
No puede haber nada feo
en tanta declaración,
todos quieren su porción
de estadistas y de gloria,
todos quieren que la historia
recuerde tan magna acción.

No saben , pobre ilusos,
que ninguna guerra empieza
por arranques de rudeza
o pensamientos obtusos.
La guerra tiene sus usos,
sus fórmulas, su momento,
sus tácticas, su armamento,
su razón y su rapiña;
nadie se lanza a una riña
solo por un sentimiento.

Acá nada ha terminado,
lamento ser aguafiestas,
¡que hoy celebren las orquestas,
nadie quita lo bailado!
Sin embargo (quiera el Hado
que me equivoque) yo sé
que hará falta mucha fe
y mucha buena intención
para evitar la traición
su razón y su porqué.

Espero ser un cretino
que se equivoca de plano,
un terrible ser humano
ciego, infame y anodino.
Pero me dice el camino
terrible de la experiencia
(que no es fórmula ni ciencia
pero sabemos que sabe)
que tanto abrazo no cabe
en tanta mala conciencia.

Benedicto XVI y el viaje a Cuba del cardenal Bertone

Diario Las Américas, Miami (FL), 04 de marzo de 2008

Lo más grave del viaje a la isla-cárcel del alto prelado es la enigmática continuidad de la política de mano extendida del Vaticano y de importantes figuras eclesiásticas hacia la tiranía del Caribe, durante casi cuatro décadas, continuidad enigmática que ineludiblemente llega al propio pontificado de Benedicto XVI, del cual el cardenal Bertone es secretario de Estado y fue a Cuba como su enviado
Por Armando F. Valladares
La visita a Cuba comunista del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado de la Santa Sede, entre el 21 y el 26 de febrero pp., provocó malestar e indignación entre los fieles católicos de la isla y del destierro, por el espaldarazo diplomático que su visita significó para el régimen cubano, en una coyuntura política particularmente delicada.
Antes de embarcar para Cuba, en declaraciones al periódico Avvenire, órgano de episcopado italiano, el cardenal Bertone reconoció que su viaje obedecía a una invitación del episcopado de la isla, en el marco de las conmemoraciones por el 10o aniversario del viaje de Juan Pablo II a Cuba; pero que también era fruto de "una invitación, particularmente cálida, de las autoridades civiles", o sea, de los actuales carceleros comunistas. Añadió el jefe de la diplomacia vaticana, de manera chocante, que "Cuba es la prueba de que el diálogo, si es sincero, siempre da frutos", pareciendo olvidar la advertencia evangélica de que un árbol malo jamás puede tener buenos frutos (S. Mateo 7, 18). Y no perdió la oportunidad de elogiar a monseñor Cesare Zacchi -nuncio apostólico durante los primeros años de la revolución comunista, tristemente célebr e por su colaboración con el régimen, quien llegó a referirse a Castro como "un hombre con profundos valores cristianos"- quien, según el cardenal Bertone, "tanto hizo", y "con éxito", por incentivar las relaciones entre La Habana y Roma (cf. Zenit, Febr. 19, 2008).
El canciller Pérez Roque, que lo aguardaba en el aeropuerto junto con autoridades eclesiásticas y comunistas, dijo cínicamente que recibía al alto eclesiástico con "respeto y hospitalidad", y que esa visita era la expresión de las "excelentes" relaciones entre el régimen y el Vaticano.
Se comprende que la prensa comunista haya dado cierta notoriedad a su estadía en Cuba, en particular, a su entrevista con el nuevo dictador, Raúl Castro, increíblemente llena de sonrisas y cordialidad, de acuerdo con las fotos divulgadas por la prensa cubana. Castro, a pesar de ser junto con su hermano uno de los mayores represores y torturadores del régimen, durante medio siglo, recibió del enviado vaticano votos de "éxitos" en una "misión" que, según el cardenal, el nuevo dictador ejercerá "al servicio de su país". No faltaron, de parte del cardenal Bertone, enfáticas declaraciones contra el embargo norteamericano, pareciendo olvidar que la causa del problema es el implacable embargo interno del régimen comunista contra el pueblo cubano. Este viaje a Cuba y esta entrevista con el dictador de turno se produjeron diez años después del viaje de Juan Pablo II, que tantas esperanzas de l ibertad para Cuba suscitara en el mundo entero. En realidad, a juzgar sus propias confesiones a algunos periodistas, el enviado papal salió de la entrevista con los labios y el corazón tiznados por concesiones, los oídos llenos de promesas, y las manos vacías: ''Todo comienza siempre con promesas, pero esperamos una apertura, puesto que nada es imposible'' (cf. Isabel Sánchez, AFP; El Nuevo Herald, Miami, Febr. 27, 2008).
No fueron suficientes sus tímidas alusiones a los presos de la isla, efectuadas al pie del avión que lo condujo a Roma, para atenuar el sabor amargo que dejó su estadía en Cuba, especialmente, en los presos políticos y sus familiares.
El procastrismo del cardenal Bertone ya había quedado de manifiesto en su anterior viaje a Cuba, en octubre de 2005, cuando, siendo aún arzobispo de Génova, tuvo una larga entrevista con Fidel Castro, después de la cual tejió loas a la "notable lucidez" del tirano, expresó su convicción de que en él "ha crecido el respeto por la religión" y el "aprecio por la Iglesia", rematando, contra todas las evidencias, que en la isla-cárcel "la apertura ya es total" (cf. Armando Valladares, "Cardenal Bertone-Cuba: el Pastor ‘bendice’ al Lobo", Oct. 25, 2005).
En realidad, lo más grave del viaje a Cuba de tan alto prelado es la enigmática continuidad de la política de mano extendida del Vaticano y de importantes figuras eclesiásticas de diversos países hacia la tiranía del Caribe, durante casi cuatro décadas, que se remonta a los años en que monseñor Zacchi, ahora ensalzado por el cardenal Bertone, era nuncio en Cuba; y a la época en que monseñor Agostino Casaroli, entonces secretario del Consejo para los Asuntos Públicos de la Iglesia, afirmó en visita a Cuba, en 1974, que los católicos de la isla eran felices. Enigmática continuidad que pasa por tantos lamentables episodios protagonizados por numerosos cardenales y altos eclesiásticos de diversos países, que han peregrinado a Cuba comunista, hechos que he tenido ocasión de abordar en artículos anteriores. Enigmática continuidad que pasa por Juan P ablo II cuando el 8 de enero de 2005, al recibir las cartas credenciales del nuevo embajador de Cuba ante la Santa Sede, hizo un increíble reconocimiento a diversas "metas" supuestamente alcanzadas por la revolución comunista en materia de "atención sanitaria", "instrucción" y "cultura", a través de las cuales se realizaría la "promoción humana integral", incluyendo el "crecimiento armónico del cuerpo y del espíritu"; algo que colocó a los católicos cubanos en una encrucijada espiritual sin precedentes (cf. Armando Valladares, "Juan Pablo II, Cuba y un dilema de conciencia", Enero 15, 2005 y "Cardenal Sodano y Fidel Castro: el Pastor sale en auxilio del lobo", Mayo 11, 2003). Continuidad enigmática que ineludiblemente llega al propio pontificado de Benedicto XVI, del cual el cardenal Bertone es secretario de Estado y fue a Cuba como su enviado.
En el extenso mensaje de Benedicto XVI, llevado por el cardenal Bertone, su alusión al drama de los católicos cubanos no podía ser más decepcionante: "En ocasiones, algunas comunidades cristianas se ven abrumadas por las dificultades, por la escasez de recursos, la indiferencia o incluso el recelo, que pueden inducir al desánimo". ¿A eso se reducirá, según la visión papal, el exterminio sistemático de los católicos cubanos, que incluye el asesinato físico en el "paredón" de fusilamiento de jóvenes mártires cuyas últimas palabras fueron "¡Viva Cristo Rey! ¡Abajo el comunismo!", y el asesinato espiritual de generaciones enteras?
Mi sospecha, con relación al futuro de Cuba, es que se prepara, con apoyos eclesiásticos del más alto nivel, un castrismo sin Castro que intentaría salvar los supuestos "logros" y "metas" del comunismo cubano en materia social, en particular, la educación y la salud, que en realidad han sido y continúan siendo dos instrumentos implacables de control de las conciencias y de extinción de la fe de niños, jóvenes y adultos.
No es la primera vez que me veo en la obligación de conciencia de publicar comentarios críticos, aunque invariablemente filiales, respetuosos y documentados, sobre las relaciones diplomáticas de altas figuras de la Iglesia con el Estado comunista. Son comentarios efectuados por el imperativo de conciencia de un fiel católico, cubano y preso político durante 22 años, que tuvo su fe vivificada al oír los gritos de esos jóvenes que murieron fusilados, cuyas últimas palabras fueron de fe en la Iglesia y de repudio a un sistema que, para usar la expresión del entonces cardenal Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es una "vergüenza de nuestro tiempo".
Armando Valladares, ex preso político cubano, fue embajador de Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra, durante las administraciones Reagan y Bush.

E-mail: armandovalladares2005@yahoo.es

Lima engorda

Visitar Lima es condenarse a subir de peso; cualquiera que haya pisado la tres veces coronada villa sabrá que tengo razón. Yo me anduve cuidando (bueno, anduve manteniendo mi sobrepeso habitual) hasta que el destino me regresó, por dos semanas, a los parques de la infancia, a las calles de la adolescencia y a los restaurantes de toda la vida.

Lo primero que debe hacer uno al llegar a Lima es comerse un pollo a la brasa con muchas papas fritas con mayonesa y una generosa porción de palta (el aguacate de los mexicanos), todo eso debe estar acompañado de una Inka Kola bien helada (diet, para los que queremos conservar la línea) o una jarra de chicha morada (delicia del maíz morado hervido con cáscara de piña). Claro, para comer pollos hay para escoger, desde las más socorridas pollerías de barrio (como el Memphis en Aviación) hasta la ahora internacional cadena del Pardo´s Chicken, pasando por La Granja del Abuelo (donde puedes disfrutar, de paso, del inolvidable “choclito” José Antonio). Claro que si el asunto es por volumen y se trata de retar el vientre, bien pueden disfrutarse todos los pollos que el cuerpo aguante en la clásica Granja Azul o en el más reciente El Pillo, ambos a las afueras de la ciudad (imperdibles los anticuchitos de hígado de pollo con mayonesa). Para los nostálgicos, nada como un pollo del Rancho o del Pollón, esos decanos.

Tampoco es posible pasar por Lima sin comerse un ceviche, unas conchitas a la parmesana, una jalea, un chicharrón de calamares o una corvina a la chorrillana. Cevicherías hay muchas; la mejor, para mí, no sólo por la comida sino porque la sazón y la atención de Paola son memorables, era El Gato que, liquidadas sus siete vidas, ha pasado al recuerdo; creo que esa fue mi gran ausencia esta vez. Sin embargo, tenemos otras, desde las de más “producidas” como Pescados Capitales, La Mar o El Segundo Muelle (la mejor, sin duda, es Costanera 700, donde te puedes comer una chita a la sal que se deshace en la boca acompañada de un chaufa de pescado inimitable), hasta las más populares y típicas como Punto Azul, El Limón o Punta Arenas. Cualquier limeño que se respete conoce una cevichería, “la cevichería”, ese lugar fabuloso donde se prepara “el mejor ceviche de Lima”, a decir de los parroquianos.

Pisar el Perú y no comerse un chifa es un delito (y si no lo es debiera tipificarse). No hay lugar en el mundo donde la comida china sea mejor, ni en China. El acriollamiento de las costumbres culinarias que trajeron los coolíes cuando fueron engañados y esclavizados por los hacendados en el siglo XIX, dio como resultado una mezcla fenomenal en la que se funden tradiciones asiáticas, africanas e indígenas en un alimento único por su variedad, por sus aromas y gustos. Chifas hay miles y el mejor es el del barrio de nuestra infancia, el que estaba junto “al chino de la esquina” (la bodeguita socorrida), ese con media docena de mesas siempre abarrotadas, cocina de dudosa pulcritud y utensilios grasientos donde la inmensa sartén (el wok) jamás ha sido lavada y guarda allí, en medio de los refritos pegoteados, el secreto de un sabor inconfundible e inigualable. Un arroz chaufa, unos wantanes fritos, una gallina tipakay, un pollo chijaukay, un chancho al ajo, un pato pekinés o una deliciosa tortilla de verduras, elevan al más distraído al sétimo cielo. Si bien el mejor es que mejor conocemos, hay muy buenos como el Wa Lok, el Salón Capón, el Tití, el de Charito (en la cuarenta de Paseo de la República) o el que está en la avenida El Polo, cuyo nombre jamás supe. Si se quiere ser más exclusivo y excluyente bien se puede ir al O-mei, al final de la Javier Prado (el pato pekinés allí es soberbio), jamás defraudará.

Si de comida criolla se trata hay lugares tan célebres como el José Antonio, el Señorío de Sulco o Las Brujas de Cachiche, aunque para tales menesteres sean mejores los “huecos”, los restaurantes de la gente de a pie que abundan en el centro o en las zonas más típicas, esos lugares con media docena de mesas que se las arreglan para atender infinidades de clientes que van hasta Barrios Altos, La Victoria o el Rímac, solo por su sazón. Siempre quedan, ahora renacidos, los kioskos del Estadio Nacional donde las anticucheras lo esperan a uno para preparar los chinchulíes, el anticucho, la papita dorada, todo con su ají con huacatay y su chicha. Y, claro, de postre, impostergables, insuperables, infinitos, unos picarones magníficamente bañados en la más dulce miel de chancaca.

Si es cierto que para comer buenas carnes hay que irse hasta Argentina, también es verdad que El Hornero da la pelea honrosamente. Allí también La Carreta y El Rincón Gaucho, aunque ninguna, ninguna se compara a las parrillas que hacía Carlitos achicharrándose el estómago mientras Ricardo, Luigi, Alberto, Mario, Manuel, yo, conversábamos, una vez más, de las cuchucientas mil veces repetidas anécdotas del colegio.

La mejor pasta que he comido fueron los tallarines verdes (al pesto) que preparaba mi madre pero, ahora sin ella, hay que ir a La Trattoria di Mambrino, lugar imperdible donde los dueños (Sandra y Hugo) atienden de maravillas (aunque Hugo no perderá la ocasión de hacerte brindar con un vino “buenísimo” y caro, no importa, los ravioles rellenos de camote justifican la cuenta). Donatello (en la Encalada) es un clásico y allí, Rosa María y Lalo, hacen pasar a sus clientes momentos extraordinarios con platos de antología. Sin embargo, también hay otros lugares célebres como el San Seferino o Don Vito (del cual huimos alguna vez mis amigos y yo en la adolescencia cuando vimos los precios y nuestras magras propinas no alcanzaban para ese lujo). Si de Pizzas se trata, está el inolvidable Don Rosalino, que de la siempre socorrida y polémica “calle de las Pizzas” se mudó a República de Panamá; o, más de postín, se pueden probar las novedades de Antica o la deliciosa pizza “al pesto” de La Linterna (junto con una fresca ensalada de berros).

Para visitar cafeterías también Lima tiene lo suyo. Mi favorita es el Café-Café, donde me siento como en mi casa y donde Alberto está siempre dispuesto a satisfacer a los molestos clientes (como yo) con los platos que se nos antojan (estén o no en la carta). Después, tenemos La Baguette, con un pan delicioso, y La Bomboniere, con una canastilla de sanguchitos para el lonche que son un pecado. Ahora hay tantas y tan buenas que en la carrera de las cafeterías no se quedan muy atrás ni la San Antonio (el milhojas de fresas con crema chantilly) ni Bocatta (sus helados), ni Delicass (sus desayunos), ni Tanta (con platos tan exquisitos que ellos podrían alegar que son un restaurante, o si no me remito a los anticuchos shuller o al lomo saltado). Claro que si se trata de una exquisitez, de una rareza, de darse una molestia por algo singular, es imposible dejar de ir a comer los dulces incomparables (torta de profiteroles, relámpago de lúcuma) de Italo, allá, medio perdido, en Magdalena (en febrero no atiende). No sé si aún seguirá Lucho en San Miguel, una esquina cualquiera a dos cuadras del parque de la medialuna, pero la crema volteada de allí, servida por la incomparable Dorita, no tenía competencia.

Para sánguches, La Rueda (siempre que los prepare Zósimo –hay que decirle que somos recomendados “de pepito”-) o El Peruanito en Miraflores o Macarios en Surco o el Palermo (donde también hay una leche asada muy buena, como las de antaño). La novedad es un lugar moderno llamado Pasquale Hermanos (pasé por allí y me comí un pan con chicharrón, pero aún está lejos del sabor de los de Mala; es que eso de “sánguches medio gourmet” no me convence, es como comer pollo a la brasa con cubiertos de plata cuando todos sabemos que se disfrutan mejor apeándose, con la mano). Si le exijo a mi memoria, recordaré que los mejores sánguches que probé alguna vez fueron los de esa esquina en el Centro de Lima, cerca del jirón Quilca, donde iba con mi papá (diabético precavido) cada cuatro o seis meses a hacernos (y hacerse) exámenes de sangre con el doctor Ordoñez (el sánguche era el premio por la mañana de ayuno y el lugar tenía un encanto especial, siempre lleno, siempre apurados los que atendían en la barra, esa barra donde uno pedía y pagaba y comía acomodándose donde pudiera teniendo de telón de fondo un mostrador donde se hallaban expuestos, con sus carnes doradas, docenas de pavos horneados, jugosos y listos para ser tasajeados por el sanguchero). Eso sí, si se trata de acompañar el sánguche de los más deliciosos jugos de frutas que jamás se han hecho en Lima, no se puede dejar de ir a Las Delicias a tomarse un celestial jugo de mandarina con granadilla acompañado de un sánguche de lomito con palta o a disfrutar un sánguche de pollo y mayonesa maridado con un jugo de lúcuma bien frío.

Ah, ¡la lúcuma! Si algo tiene Lima que nadie más tiene, es una oferta interminable de helados de lúcuma, esa fruta sagrada que crece en el Perú y en el norte de Chile, esa fruta única, de sabor inconfundible y radical que solo acepta fanáticos irrecuperables como yo. Antes que cualquier otro, un helado D`Onofrio de lúcuma (que no tiene nada que ver con el sabor original de la fruta pero que es el gusto con el que crecimos todos los peruanos que asaltábamos la carretilla del heladero que pasaba por nuestras calles y parques haciendo sonar esa inconfundible bocina), y luego, claro, podemos ir a una de esas heladerías maravillosas que hay en la ciudad. ¿Las mejores?, el Quatro D y Laritza. No obstante, es necesario dejar claro que nadie ha comido un verdadero helado de lúcuma si es que no ha pasado por el kilómetro sesentaitantos de la carretera al sur y ha parado en Chilca, junto a ese kiosquito que dice “Helados Ovni”, tan deliciosos que solo pueden competir con el nostálgico zambito de lúcuma del TipTop (donde también es imprescindible comerse una tiptorella acompañada de un milshake de lúcuma).

En fin, Lima engorda, deliciosamente, pero engorda. Y eso que no he pasado por los restaurantes “gourmet” y los de “cinco tenedores” que ahora abundan en la ciudad y que han convertido a la antigua capital del virreinato del Perú en uno de los destinos gastronómicos más importantes del mundo.

México D.F., 2008
José Luis Mejía

Una asociación del Opus Dei en Granada da cursos para ser la ‘mujer diez’

Una asociación del Opus Dei imparte cursos en Granada para ser la 'mujer diez'.

Debe saber coser el bajo de un pantalón, hacer una buena tortilla de patatas o saber qué alimentos ayudan a "mantener el tipo".

El Ayuntamiento, en manos del PP, la subvenciona.

IU ha denunciado el caso y dice que esto fomenta los roles discriminatorios que sufría la mujer en el siglo XIX.

Coser el bajo de un pantalón, hacer una buena tortilla de patatas, realizar una compra inteligente o saber qué alimentos ayudan a "mantener el tipo" son los principales objetivos para convertirse en una "mujer diez", según una asociación de Granada vinculada al Opus Dei y subvencionada por el ayuntamiento, del PP.

La imagen corporativa del Ayuntamiento aparece como patrocinador del curso CASA 10Con motivo del 8 de marzo, día internacional de la mujer, la Asociación Alfaguara está realizando un curso para jóvenes universitarias en el que se imparten sesiones sobre cocina, planchado, costura; lo que para el grupo de Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Granada fomenta los roles discriminatorios que sufría la mujer en el siglo XIX.

Según la coalición de izquierdas, la Concejalía de Juventud ha subvencionado con 1000 euros la página web de la Asociación Alfaguara, vinculada al Opus Dei. Es más, se puede comprobar, que la imagen corporativa del Ayuntamiento aparece como patrocinador del curso CASA 10.

Para la portavoz, Lola Ruiz, "es muy grave que el consistorio no controle cómo invierten las asociaciones el dinero público que reciben".

http://quiron.wordpress.com/2008/03/05/una-asociacion-del-opus-dei-en-granada-da-cursos-para-ser-la-mujer-diez/

Joan Baeza

CHABUCA GRANDA: 25 AÑOS SIN ELLA

El 8 de marzo de 1983 falleció en Estados Unidos la más grande compositora que parió el Perú. Tres destacadas figuras del criollismo peruano analizan aquí su vigencia.

Chabuca Irrepetible

Hija de un ingeniero de minas nacida a 3800 m.s.n.m. en las serranías de Apurímac sin saber que terminaría escribiendo estribillos seguramente más apreciados que el mismísimo Himno Nacional.

Por las mañanas, un almohadón asfixiaba el teléfono en la casa de Chabuca Granda. La compositora, que veía amanecer a Lima mientras ella le componía valses a una ciudad señorial que se le iba de las manos, solía trabajar de noche y acostarse cuando el sol se insinuaba por la ventana. Luego, en su casa cuidarían que ningún llamado alterara los sueños que la artista convertiría en flores de canela.

Chabuca Granda, 1974

Así, quizá acompañada de un paquete de cigarrillos Viceroy y con las uñas breves para cuando le provocara rasgar una guitarra, Chabuca extrajo de la noche himnos al criollismo tan cerca de la fina estampa y tan lejos de la nefasta criollada. Hoy, 25 años después de su muerte, tres importantes figuras de la música peruana hablan aquí de su vigencia.

Renovadora del vals peruano al que apartó del tundete, Chabuca es recordada por el pianista Juan Castro Nalli (con quien compuso el vals “Pasito a Paso... Otra Vez”) como la mujer que se atrevió a crear una línea melódica nueva con mucho de disonancia y una clara influencia del jazz. “Su legado es maravilloso, ha dejado un riquísimo patrimonio cultural imperecedero”, dice sobre ella.

¿Creación actual en la música criolla?
Al igual que Óscar Avilés, quien acompañara a Chabuca desde temprano, Castro Nalli dice no tener referencias al respecto. Avilés, es más, afirma que el criollismo actual “no existe”, al menos no con el sabor y el acento con que él lo bebió desde niño.

¿Quiénes son los sucesores de Chabuca?
“No le puedo decir eso”, responde, “porque no los encuentro... No le voy a decir que (la música criolla) ha decaído o se ha levantado, esa pregunta me abstengo de responderla”.

De los históricos, en todo caso, solo destaca a dos: Chabuca y Pinglo Alva. De este, dice que el suyo fue un canto a la naturaleza y a lo actual de su tiempo, a la obrerita, al canillita, al barrio, a la cosa sentida, al amor plebeyo; mientras que Chabuca se desmarcó del padre para desarrollar un canto al Perú, “a la costa peruana, a las tradiciones, a lo notable”. Y fue “Lima de veras” la primera.

Ahora, cuando ya no se le puede ver agitar el pañuelo en una marinera garbosa, son otros los que cantan por ella. Quizá sea el brasilero Caetano Veloso uno de los intérpretes extranjeros que con más sentimiento han entonado La Flor de la Canela. Y partiendo desde Lima, Juan Diego Flórez ha sabido colmar de jazmines.

En imagen inédita y rubia, Chabuca en plena marinera con el bailarín Augusto Azcuez. 1962.

Chabuca con Victoria Angulo, canela con picarón.

En Buenos Aires, a donde tuvo que mudarse para mantener un espectáculo que duró dos años.

Precisamente, “La Flor de la Canela” acaba de ser elegida por la Apdayc (Asociación Peruana de Autores y Compositores) como la mejor canción criolla.

Sobre ese resultado, Alicia Maguiña responde desde la ducha y al otro lado del teléfono. Cree que no solo de Chabuca está hecho el criollismo peruano, y que es muy difícil hacer ese tipo de elecciones cuando quienes integran el jurado no siempre conocen el gran repertorio criollo: “La historia de la música criolla no la hace un solo compositor”, explica, “hay otros anteriores a Chabuca que aportaron mucho, y con ella y los que la siguieron se ha hecho la historia de la música criolla peruana”. El criollismo, sin duda, puede ser también un tema espinoso.

Hace hincapié, sin embargo, en que aunque se les ha considerado rivales, ella no envidia a nadie, y destaca de Chabuca que tuviera “una entrega diferente, un ver lo popular desde otro ángulo, y un buen uso del idioma”, pero no puede dejar de mencionar a otros grandes compositores que también le cantaron a lo popular: Felipe Pinglo, Lorenzo Humberto Sotomayor, Manuel Acosta Ojeda, Luis Abelardo Núñez, Augusto Polo Campos y José Escajadillo, entre otros. “No podemos pues borrar de un plumazo a todos los que han aportado”, señala.

Maguiña cree, también, que hace falta un mejor análisis de la tradición para que los intérpretes jóvenes tengan una visión más amplia del repertorio criollo y accedan a compositores tan buenos como Chabuca, quien, a diferencia de otros, ha disfrutado de mejor “marketing”. Aclara, por si acaso, que es “hincha” de la autora de “Cardo o Ceniza”, quien “llevó otro argumento a la canción popular creando un estilo diferente, un estilo más bien señorial, y que desde allí supo mirar lo popular”. Una mirada que desde hace 25 años se extraña.
(Maribel De Paz)

Memoria de Canela
Reminiscencias de Felipe Carrillo, un viejo tamborero
A mí me conoció la señora porque fui el único de la delegación que se portó mal”, dice con sonrisa pícara Felipe Carrillo, percusionista y bailarín. Su relato se remonta a 1970 cuando él, con 21 años, era reciente contratación de Perú Negro. Se celebraba entonces el Mundial de Folklore y Gastronomía en México DF y Chabuca Granda era la presidenta de la representación peruana que terminaría campeona. Con ese grupo dio Felipe sus primeros pasos como artista, bendecido por la mano de Chabuca.

Pero al inicio no recibió bendiciones, sino una andanada de gritos. “Me gritó porque yo llegué muy tarde, me demoré peinándome”, cuenta riendo; y así como si nada se distrae, tan cronopio, para palmotear un yembé. Luego continúa, “pero tenía razón la señora, yo era la oveja negra”. Siempre “la señora”, con respeto reverencial.

Fue Chabuca quien se acercó al día siguiente para pedirle disculpas. Felipe asumió su error, regresó la paz, “yo me tomé una Coca Cola y ella un whisky” y, cuando la charla permitió un poco de confianza, él le confesó un secreto: “usted es el amor platónico de mi papá”. Chabuca rió. Ahora Felipe sonríe, suspira y suelta una flor que huele a diva: “cuando la señora caminaba ella fluía, no parecía que caminaba, no movía las nalgas. Eso es garbo, “el toro mata se baila así”.
(Teo Pinzás).

Caretas 2017 - 6 de marzo 2006, Chabuca Granda, Efemérides

Ghost in the Shell

La especialización excesiva aumenta la debilidad.

Eso es todo lo que hay, información, incluso un sueño es a la vez realidad y fantasía, lo miremos como lo miremos toda la información que una persona acumula durante toda su vida es sólo una gota en el océano.

El cuerpo humano lo componen incontables ingredientes, como todos los componentes que hacen de nosotros individuos únicos, con su propia personalidad, sí tenemos una cara, una voz y un cuerpo para distinguirnos de los demás, pero nuestros pensamientos y recuerdos nos dan el sentido de nuestro propio destino, cada una de estas cosas son sólo una parte del todo. Reunimos información para usarla a nuestra manera, todo esto se funde con una mezcla que nos forma a cada uno y da origen a nuestra conciencia individual, nos sentimos confinados por que únicamente podemos expandirnos con límites.

Nuestros actos de propia voluntad usan la energía que acumulamos en nuestro cuerpo. El ADN es un programa diseñado para autoconservarse. La vida se hace más compleja en el mar de la información y la vida cuando se organiza por especies se basa en los genes como sistema de memoria, por tanto el hombre solo es un individuo gracias a su memoria intangible.

La memoria no puede definirse, pero define a la humanidad. La considerable acumulación de interminables datos de información que existen hoy en día, dan lugar a un nuevo sistema de memoria y pensamiento, subestimamos la información y sus datos.

Nos consideramos inteligentes porque somos sensitivos y somos capaces de reconocer nuestra propia existencia, pero nos sentimos incompletos.

La vida se perpetúa a través de la diversidad y ello incluye la capacidad para autosacrificarse si es necesario, las células repiten el proceso de la degeneración y regeneración hasta que un día mueren eliminando todo un legado de memoria e información, sólo los genes permanecen, ¿por qué repetir ese ciclo continuamente? simplemente para sobrevivir evitanto las debilidades de un sistema invariable.

Todo cambia en un ambiente dinámico, nuestro empeño en seguir siendo como somos es lo que nos limita.

Lo que vemos es como una imagen borrosa en un espejo: cuando somos niños nuestra voz, nuestros pensamientos y sentimientos eran los de un niño, ahora que somos hombres no necesitamos los recursos infantiles, ahora podemos decir esas cosas sin ayuda, con nuestra propia voz, porque ahora no somos los hombres/mujeres que éramos conocidos ni el hombre/mujer que creen que soy.

Mamoru Oshii

Todo personaje forma parte de un argumento que comprende.
Sólo en la reconstrucción total de la obra se encuentra su propia belleza.

Una de deporte

ES EL MEJOR JUGADOR DE SU EQUIPO CON SÓLO UN BRAZO
Vídeo. Porter Ellet, manco y estrella del baloncesto

Porter Ellet es el mejor jugador del High School de Wayne con unas estadísticas de 16 puntos por partido. Sus números no llamarían la atención si no fuese porque la estrella de los 'Badgers' es manco.

Ellet perdió el brazo en un accidente cuando era niño, lo que no le impide practicar su deporte favorito, el baloncesto.

Un auténtico ejemplo de superación en el mundo del deporte.

Lamentablemente en el artículo no dicen nada más. Sin embargo, el vídeo vale más que mil palabras.

Un saludo, Domingo.

ANOTACIONES SOBRE EL EXPOLIO ARQUEOLÓGICO

De niña, viviendo en Cartagena, acudía con los muchachos y muchachas de mi barrio a realizar pequeñas excursiones por el campo o los montes. Cartagena es una ciudad enclavada en medio de siete colinas y aunque es una ciudad grande, tiene un plano que permite que se pueda acceder al campo casi sin salir de la ciudad, no siendo tan peligroso para unos niños el coger un sábado o domingo por la mañana la bolsa o mochila con el bocadillo y la mochila de agua y echarse a andar, sea para recorrer el Atalaya – castillo vigía que quedaba justo al lado de mi barrio -, el Castillo de los Patos o la Algameca.

En la Vila Joiosa ocurría algo similar aunque siendo una ciudad más costera que interior, era más difícil el acceso a los montes y más habiendo un río de por medio. El centro queda muy enclavado hacia la costa y la desembocadura del Amadorio y la zona que estaba edificada quedaba y sigue quedando muy cercana a la playa. Hacia el interior, sólo chalets y campos cultivados embellecían el paisaje.

La curiosidad infantil es necesaria e infatigable. Y la temeridad también. Así que no había reparo en recoger del suelo todo lo que se encontraba, entrar en algún agujero a inspeccionar para ver si había algo – mi padre, prudentemente, nos había iniciado a los chavales y niñas del barrio y a nosotros en la espeleología y alpinismo, así que llevábamos alguna cuerda, mosquetones y cascos siempre -, levantar piedras aun con el riesgo de encontrar alacranes o víboras debajo y desenterrar cebolletas para replantarlas en casa posteriormente. Así que volvíamos a media mañana o a la tarde, con un buen botín que nuestras madres se apresuraban a hacer desaparecer al día siguiente.

Pero no sólo encontrábamos bichos y plantas. El botín incluía chapas, cartones, papeles, que con nuestra imaginación convertíamos en monedas, cartas, mensajes secretos de la guerra carlista o de la guerra civil. Piedras con dibujos, monedas de verdad que apresurábamos a gastar, etc... Y, añadido a esto, incluíamos monedas antiguas, trozos de loza, estalactitas caídas, minerales, pedruscos, cascos de balas, balines y de torpedos de distintos tipos. Los huesos los dejábamos o los enterrábamos y alguna vez, sin conciencia, sacábamos de una pared las conchas creyendo que alguien las había colocado allí con yeso. Por supuesto, todo aquello o iba a la basura o limpio y remozado, se quedaba en casa. Creyendo que era de nadie… no se nos ocurría ni dar parte a la policía ni decirlo en el colegio.

¿Éramos los únicos? No, por supuesto. Y además entre el resto de personas que realizaban las mismas actividades que nosotros, había adultos. Escuchábamos noticias de quien tenia colecciones enormes de monedas o de ánforas que habían encontrado buceando y que en aquellos momentos adornaban jardines y estanterías. O de quien había partido dos estalagmitas y se las había colocado en la puerta del bar. O de quien arrancaba – como nosotros – los fósiles para venderlos. Incluso nosotros mismos usábamos para jugar objetos que ahora están luciendo en sendos museos arqueológicos: de Cartagena: una bañerita de mármol en la cual bañamos a nuestras muñecas y poco después se convirtió en jardinera. O de la Vila Joiosa, la famosa cabeza de toro ibera que sirvió para marcar la portería de fútbol.

Eran los setenta y se escuchaba algo pero la gente no hacía caso. Mil veces escuché historias de pescadores que sabían dónde había un barco hundido con monedas que iban poco a poco a recoger para irlas vendiendo – había hambre y pobreza, eran otros tiempos-. Y ya en los ochenta, las cosas empezaron a cambiar. Ochenta y noventa. El museo arqueológico de Cartagena tomó otro rumbo, en La Vila a partir de los noventa tomaron conciencia y todo fue a raíz de los expolios realizados en la arqueología submarina en Cartagena y de la recolección y posterior envío del material vilero hacia Alicante.

Pero éstos, sin disculparlos, son expolios menores. Los expolios mayores y permitidos, los realizaron los grandes museos. El museo Británico con obras egipcias, griegas. O el gran expoliador, el museo alemán de Pérgamo, en Berlín, con obras babilónicas. En el bien de la cultura y de las obras de arte, militares, intelectuales, aconsejaron recoger todo tipo de obras pictóricas, escultóricas e incluso arquitectónicas y llevarlas a lugar seguro. Unas al menos acabaron recogidas en museos pero otras han sido vendidas y revendidas y permanecen en manos de particulares.

La historia del expolio es la misma historia del hurto. Ya en la antigüedad las tumbas faraónicas eran asaltadas para robar los tesoros con los que se enterraba a los faraones. En las guerras, en todas, los vencedores despojan a los vencidos de sus pertenencias personales y algunos las exponen/expusieron como trofeos de guerra. En un principio se realizaba por el valor material de los bienes – joyas, dinero, documentos importantes – y ya conforme se fue dando valor a otras características – telas, tapices, muebles, artistas y obra - el expolio fue ampliando su campo de acción en obras y en terreno.

Actualmente se roba en colecciones, museos, en los yacimientos arqueológicos, para vender a particulares extranjeros en unas ocasiones, en otras para devolver al propio país lo que corresponde.

Desde Grecia, Egipto, países que han sido expoliados durante siglos, reclaman ahora a los museos, oficialmente, un bagaje que les corresponde por derecho. Pero los grandes museos no quieren desmantelar un compendio de obras artísticas y culturales que tanto dinero les da además de importancia.

He aquí la legislación vigente según la guardia civil, sobre el expolio.
http://usuarios.lycos.es/iberos/Expolio_informe.htm

¿Qué hemos de hacer cuando encontremos en el campo, en la ciudad en unas excavaciones, en nuestra propia casa, legado de nuestros abuelas y abuelos y que no queramos conservar porque nos hace bulto o no nos interesa? Desde luego, no seguir el ejemplo de quien dice – lo viejo no vale, tirémoslo a la basura - Por causa de este método, han ido a la basura lámparas de cristal de roca, tallas de porcelana que por ser “feas” se han roto y se han tirado sin conciencia, tapices, etc… Esto por producto de la ignorancia. En primer lugar, hacerlo depositario en la guardia civil o en los museos, colegios, lugares donde sepan qué hacer con ello. Se recomienda llevar directamente a los museos más cercanos de la ciudad.

Si se poseen en casa objetos encontrados casualmente – no hablo, por supuesto, de ningún objeto heredado, etc.. – lo mejor es ponerlo en conocimiento de los museos, dando una referencia de dónde se encontró, cuándo y en qué condiciones. Posiblemente si se desea conservar, el museo lo permita y de cuando en cuando lo reclame para exponerlo o estudiarlo y el particular se comprometa a su cuidado. Si es un objeto antiquísimo que corra peligro de deshacerse o de romperse, no permitirá que un particular lo retenga y lo que sí harán será guardarlo y restaurarlo.

Así que ya saben. Si encuentran algún objeto, algún fósil, o al ir al pintar la casa encuentran un mural debajo de la pintura que ustedes sospechaban que era la original, no lo guarden ni lo tiren. Infórmense y acudan a los museos para que se hagan cargo de ellos. Gracias a este medio, en Villajoyosa, por ejemplo, se han conseguido rescatar unos frescos que había en los pisos de un bar o las inscripciones y firmas de actores famosos en la pared, realizadas en los años de la guerra civil. Para nosotros puede que sea algo sin valor: una frase, rayas, manchas, pinturas horribles, objetos pasados de moda o espantosos. En la realidad son referentes de otras épocas que sirven para enriquecer nuestra historia y seguir aprendiendo del pasado para mejorar nuestro futuro

Relato verídico

Yo sufrí mobbing, y fui una de tantas víctimas de esa cruel e inexorable tortura, en la que el torturador silenciosamente pretende degradarte, aniquilarte, hacerte desaparecer incluso para ti mismo. Y como dependemos de los demás para elaborar nuestros juicios, inlcuso acerca de nosotros mismos, cuando te dejas de ver reflejado en los otros empiezas a dudar de tu propia condición de persona válida. Tus percepciones se enturbian, y llega un momento en el que únicamente sabes que estás sufriendo intensamente, pero ni tan siquiera sabes exactamente porqué. El acosado es el último en enterarse, al menos en mi caso, lo fue.No quiero extenderme excesivamente en los detalles ni tampoco llorar por la leche derramada. Para mi el tiempo de llorar ha pasado, al menos por los hechos que recogen estas líneas. Y lloré mucho. En la peor época llorar era lo primero que hacía al despertarme por la mañana, y seguía llorando mientras me preparaba para ir a trabajar. Me resultaba muy difícil dejar de llorar para poderme pintar, aunque lo intentaba. Al salir a la calle la angustia y la tristeza aumentaban, y muchos días las lágrimas me caían por las mejillas camino de la oficina. Al llegar, conseguía no llorar. No sé ni cómo. Solo una vez lloré en mi mesa. Salí del despacho de mi jefe, me senté y lloré. Mi compañero se levantó y me puso una mano en el hombro. Nunca olvidaré su gesto de persona decente, a pesar de que él también fue manipulado. Todos lo fuimos.El acosador, o torturador psicológico, es muy hábil a la hora de manipular su entorno. Mi verdugo sabía fingir las emociones convenientes en el momento apropiado. Digo fingir porque tras trabajar 5 años en la misma empresa y observarle detenidamente, llegué a la conclusión de que no experimentaba más que emociones básicas, y siempre centradas en si mismo. Puedo afirmar que es un individuo que carece de empatía, y encaja al cien por cien en la descripción del psicópata. Nunca le he visto establecer un vínculo afectivo profundo y duradero con nadie, pero si destrozar carreras profesionales con una fruición y ensañamientos solo superados por su absoluta falta de remordimientos. Estoy convencida de que nada de lo que que nos ha hecho a ninguna de sus víctimas le ha restado ni un minuto de sueño.Antes de que mi pesadilla comenzara, mis compañeros de trabajo eran también mis amigos. Cuando el torturador se incorporó al equipo (de la mano de alguien y sin ningún mérito propio), se tomó su tiempo para irnos conociendo: nuestros puntos débiles, cómo interactuábamos entre nosotros... Me di cuenta de que le resultaban especialmente molestas las relaciones amistosas. Fue lo primero que minó. El ambiente dejó poco a poco de ser agradable. A mi nadie me decía nada, y yo no entendía qué estaba ocurriendo. Solo sabía que algo iba mal, y que yo estaba en el medio. Era evidente que la degradación del ambiente me afectaba a mi en exclusiva. Paralelamente fue bloqueando mis cauces de comunicación con mis superiores. Y también en ese campo esparció su veneno. Le llevó tres años destruir completamente mi reputación de buena profesional. Es algo de lo que estoy orgullosa. Yo tenía el listón muy alto y, sin saberlo realmente, se lo puse muy difícil. Con mi actitud conciliadora y profesional por encima de todo le hice sudar tinta. Yo gané batallas. Pero él gano la guerra. Siempre ganan.En lo peor del infierno recibí una bendición: me quedé embarazada. Durante el embarazo hice todo lo posible porque la situación me afectara lo menos posible. No se me ahorraron disgustos, pero luché como una leona por mantener mi paz de espíritu por el bien de mi hijo. Mil veces me planteé dejar el empleo, y otras tantas fui frenada por las personas de mi entorno. Lo ideal creo que hubiera sido cambiar de empleo, pero no siempre es fácil o viable. Yo lo intenté, pero no lo conseguí.Tres meses antes de dar a luz se produjo un cambio importante en mi entorno laboral: nos cambiamos de oficinas y la mayoría de mis compañeros, por aquel entonces ya aliados de mi torturador, quedaron en la sede antigua, mientras que a la nueva se incorporaron un par de personas nuevas.El periodo de baja maternal marcó una diferencia. Mi mente fue totalmente absorbida por el bebé y el resto del mundo se replegó sobre si mismo y se empequeñeció. El trabajo era un mal recuerdo, lejano y confuso, al que apenas dedicaba ningún pensamiento. Al desvincular mi mente de la situación angustiosa, empecé a comprender lo que realmente estaba pasando. Sin el menor esfuerzo y totalmente distanciada de la situación, las piececitas del puzzle se fundieron en una imagen nítida. Y con la comprensión de la realidad, para mi llegó la liberación. Acepté que mi carrera estaba acabada (al menos en ese puesto en concreto), mi imagen como profesional por los suelos y mi credibilidad socavada. Tomar conciencia de los hechos y asimilarlos supusó un gran alivio para mi porque mi lucha cesó. Para mi llegó el principio de la paz, mi paz.Cuando me reincorporé la situación para mi era ya diferente. Seguía siendo tratada como un objeto (nada de comunicación directa, todo notas dictadas a terceros, nada de información, nada de responsabilidad, nada de contacto con nadie externo al despacho, el mínimo trabajo posible, etc.), pero lo llevaba lo mejor posible buscando mis propias ocupaciones y cortando todo vínculo emocional con mi trabajo. He de decir que mi nueva compañera me ayudó mucho, más de lo que ella misma se puede imaginar. No necesitó hacer nada heroico, ni desafiar a los jefes. Bastó con hacerme saber que ella "veía" lo que pasaba. Fue de la manera más sencilla. Uno de tantos días, mis jefes se asomaron a su puerta y susurraron "buenos días, T...", evitando dirigirme siquiera un saludo. Esto era lo habitual. Pero ese día que a mi se me ha quedado grabado en la memoria ella dijo, cuando ya se habían ido, "qué fuerte". Mi alivio y gratitud por no hacerse la ciega fueron enormes. Nadie que no haya vivido esa ignominia puede comprender lo que aquel comentario supuso para mi. Me levanté y hablé con ella. Poco, pero lo justo. Quise hacerle saber que valoraba su gesto en todo lo que valía. No me apoyé en ella, no hubiera sido justo. Pero tener al lado a una persona cabal supuso mucho para mi. Cuando se marchó la eché de menos, pero me alegré por ella.Un año después mi torturador se marchó. Ya casi me era indiferente, tan acoplada estaba a la situación. No pude dejar de lamentarlo por sus futuras víctimas, tan ajenas a los que se les avecinaba. La situación apenas ha cambiado desde entonces. Algo ha mejorado, desde luego, ya nadie me acosa. Pero las raíces del mal que sembró han resultado ser muy profundas. Sé que nada ni nadie me devolverá el prestigio perdido. No puedo defenderme de todas sus calumnias porque, aunque sé positivamente que exiten, la mayoría no han llegado a mis oidos, sino que tan solo he presenciado sus efectos devastadores. En cambio he ganado en otras cosas, como mi propia sensación de valia y una mayor independencia de criterios con respecto al entorno. Lo que no te mata, te hace más fuerte.Quisiera transmitir unas palabras de esperanza a aquellos que sufren el acoso psicológico en el trabajo: que la vida no empieza ni debe terminar en un empleo, que el mundo es un sitio grande con muchas posibilidades. No te estés quieto, no te dejes destruir. Aunque nadie más te apoye, no te abandones también a ti mismo. Busca otro empleo, otros intereses, búscate a ti mismo. Y si tienes que seguir en el mismo sitio lucha por mantener la perspectiva, no pierdas la sonrisa, ten comprensión hacia la cobardía de los demás pero, por encima de todo, sé fiel a ti mismo y aprende a ser asertivo.Si tú no has sufrido esta traumática experiencia en tus propias carnes, pero en tu entorno laboral hay alguien que sí lo está haciendo, abre los ojos y ve por ti mismo:Habla con esa persona con la que nadie quiere hablar, aunque tan solo sea un saludo y una sonrisa amable por la mañana.No contribuyas a propagar rumores: es un juego social mezquino y destructivo, y además, es como un boomerang, que tarde o temprano volverá al que lo lanzó y le golpeará.No le juzgues por ser huraño, cualquiera en su situación lo sería, y posiblemente esté muy deprimido.Intenta detectar quién es el acosador principal, aquel que está orquestando la situación. Si se le deja de seguir el juego se termina el acoso. Por sí mismo no suele ser capaz de hacer gran cosa.No seas su cómplice. Te puede tocar a ti.
Esther

De vuelta a casa

Después de sus errores pasados cuyo quizás máximo exponente fue el de vestirse de nazi en una fiesta de disfraces, el príncipe Harry de Inglaterra comentó (o le hicieron comentar) que no se vería involucrado en nuevos escándalos.

Y parece ser que hasta ahora está siendo así, no en vano ha pasado 10 meses en Afganistán sin que se escuchara hablar de él. Eso sí, pronto estará de vuelta en casa tras romperse el acuerdo con la prensa para que no divulgara noticias que pudieran ponerle en peligro:
http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/7270743.stm

Un saludo, Domingo.

Voto útil malgré moi - Soneto de Joaquín Sabina

Esta vez, a mi pesar,

se desangra el núcleo duro

de la izquierda del futuro

como una rosa Aguilar.

La llama de Llamazares

me llama, pero, hoy por hoy,

urge frenar a Rajoy

con votos más populares.

Siempre quedará París

para joder a los míos,

le dijo, entre escalofríos,

Carla Bruni a Sarkozy.

El ácrata que hay en mí

entre Rouco y Artapalo

elige lo menos malo

tapándose la nariz.

Se divorcian a granel

las huestes anti divorcio,

Rato y Cascos, qué consorcio

de Caínes, pobre Abel.

Se desespera Esperanza

con Gallardón a la vista,

hay atasco en la autopista

pepera de la venganza.

Malditas leyes de Hont,

nacionalistas de baba

que exprimen a Rubalcaba

contra la diosa razón.

Por no hablar del fuego amigo

que hiere pero no mata,

del bulldog contra la gata

del público, resto y sigo.

La polis está que arde

a pie de imprenta del BOE,

izquierda unida al PSOE

mejor mañana que tarde.

Votandito a Zapatero

mica, feldespato y cuarzo,

cuando los idus de marzo

se deshagan de febrero.

Joaquín Sabina

El viaje

El viaje

Hola, Soy todo lo que es. Soy todo lo que es: lo que ves y lo que no ves. Soy todo lo que es: el espacio, las estrellas, las galaxias, el aire, las personas, las hormigas, la energía, la alegría, la felicidad, las ideas, lo potencial, lo actual, lo imaginado, lo que será imaginado y lo que nunca será concebido. Soy todo lo que es.

Soy todo lo que es. Por eso, estoy en todas partes ----porque Soy todo lo que es. Por eso, lo puedo todo ---porque Soy todo lo que es. Por eso, lo sé todo ---porque Soy todo lo que es. Soy todo lo que es: lo que puede ser visto y lo que no.

Soy todo lo que es. Por eso, soy Uno.

Porque Soy todo lo que es, Soy en Mí mismo. Mi causa soy yo ---porque Soy todo lo que es. Yo Soy el que Soy en Mí ---porque Soy todo lo que es.

La imaginación Soy Yo, porque Soy todo lo que es. El tiempo Soy Yo ---porque Soy todo lo que es. La fuerza soy Yo ---porque Soy todo lo que es. Lo puedo todo, porque el poder Soy Yo ---pues Soy todo lo que es.

Ya sabes quién Soy: Soy tú porque Yo Soy todo lo que es. Y tú eres Yo pues Soy todo lo que es.


Soy la memoria ---pues Soy todo lo que es. La memoria siempre ha sido y siempre será. La memoria me permite hacer un viaje y experimentarme a mí mismo: la memoria alcanza lo que alcanza gracias al olvido. Es la memoria la que experimenta el olvido, la que vive, la que va cambiando. Una parte de la memoria tiene identidad propia, se recuerda a sí misma, y por tanto se experimenta limitadamente. La memoria me permite experimentar la limitación, la individualidad, el eso eres tú, aquel es él y yo soy yo. La memoria me permite interaccionar conmigo mismo ---porque todo Soy Yo. La memoria me permite hacer un viaje por la eternidad. Gracias a la memoria, Soy dándome cuenta de más cosas, experimentando el vaivén, el avance y el retroceso que, en la eternidad, es siempre un camino de expansión ilimitada que va más allá de todo lo que la memoria ha imaginado nunca.

En este viaje, me recuerdo a Mí mismo. Es un viaje que me permite experimentar, jugar con Mí mismo. Soy Yo en un teatro, que Soy Yo mismo ---porque todo Soy Yo. Yo Soy el que Soy en Mí. Con el tiempo, que Soy Yo, mi memoria viaja cada vez más en un camino de plenitud cada vez mayor en el que no existe frontera alguna. Y en ese viaje eterno, mi memoria va descubriendo que Soy Yo, que Soy todo lo que es ---el que Soy en Mí.


A ti, que Soy Yo, te prometo la más plena de las experiencias. Yo Soy el que Soy en Mí y tú eres Yo caminando dentro de Mí, que Soy Yo. Yo Soy tú y tú eres Yo. Buen viaje.

Silvio Rodríguez se retira de los escenarios tras 40 años de carrera

El fundador de la 'nueva trova' cubana Silvio Rodríguez ha anunciado en Guatemala su decisión de retirarse de los escenarios después de más de 40 años de carrera, para dedicarse a componer, que es lo que más le gusta.

"Yo no voy a cantar muchos más años. Dentro de un tiempo no muy largo me voy a dedicar solamente a componer, que es lo que más me gusta de la actividad que yo realizo", ha explicado Silvio durante una rueda de prensa ofrecida en un hotel de la capital guatemalteca.
El autor de canciones como Unicornio y Rabo de Nube asegura que la gira que inicia por Centroamérica, que además de Guatemala incluirá El Salvador y Nicaragua, será su despedida de los escenarios. "No quería terminar esta incursión que he hecho por los escenarios, y que me lleva ya 40 años, sin visitar estos países que para mí son referencia cultural, histórica, fraterna".

Rodríguez ha afirmado que el broche de oro que cerrará su presencia en los escenarios será "no dejar sin hacer algunas cosas que debí haber hecho. Una de ellas es estar aquí, en Guatemala. Por eso estoy aquí, por esa razón".

No se retira por enfermedad
Silvio no se retira de los escenarios por estar enfermo, "por lo menos no de algo que me vaya a interrumpir de pronto la vida", sino porque "cuando uno tiene 20 ó 30 años se puede ir a recorrer el mundo, pero a los 60 es mucho más difícil hacer esas cosas".
"Son cosas que te impone la vida, no son cosas que uno quisiera hacer. Llevo más de 40 años cantando (...) y cada vez tengo más necesidades de tipo familiar".

El trovador cubano no dejará de componer ni de cantar y espera "hacer algunos discos más y que los compren, porque espero que escuchen mis canciones".

La primitiva

Confieso que juego a la lotería primitiva. Una columna cada jueves. Siempre juego la misma y con ello gano en comodidad, al no tener que marcar los números cada vez; sin embargo, sé que en cuanto me olvide un jueves de sellar mi boleto, saldrá premiada mi combinación. La fortuna acecha, para ver de pillarnos en un descuido. Empecé hace ya bastantes años. Luego, se añadió un nuevo sorteo, que se celebra los sábados y que tiene mayores premios. Pero bastaría con que me pasara al sábado, para que mi combinación saliera premiada el jueves. Merece la pena refrenar la codicia. Por otra parte, tampoco me interesa jugar dos veces a la semana, duplicando así el impuesto de tontos que ya pago. No he pasado nunca de tres aciertos. Haciendo cuentas, entre los reintegros y esos pequeños premios, salgo perdiendo claramente, con respecto a lo gastado. Pero creo que si lograra un premio de cuatro, la cosa cambiaría algo, y si fuera de cinco o seis cambiaría por completo. Pero la lógica dice que la mayoría de apostantes ha de perder. Pero con lo que juego, tampoco me voy a arruinar.
Las disquisiciones que anteceden me llevaron a recordar a alguien. Yo iba de vez en cuando a un local en el que se reunía un grupo de cuyos componentes uno era conocido mío. En las charlas de este grupo salía a relucir a veces un personaje al que citaban como Mareta. Un día le pregunté a mi conocido por el origen de ese nombre, pues por el tono despectivo en que lo decían debía de tratarse de un apodo. Me informó de que provenía de maneta, ya que el interesado tenía un defecto de nacimiento en una de sus manos. Sustituyendo maneta por mareta, vencían sus escrúpulos.
Mi conocido era querido y aceptado en ese grupo. Había adquirido sus tics, seguía sus consignas, reía sus chistes y sus gracias. En ese grupo, de clase media, había algún universitario. Era de izquierdas, según decía él mismo y estaba conforme con la matanza de Tiananmen, porque los ejecutados se lo habían merecido. “De vez en cuando conviene mano dura”, decía.
Se consideraba un pensador. “Es que no piensan”, decía de los demás. En aquellos momentos había mucho paro en España y él hubiera sabido solucionar el problema. “Es que las mujeres ocupan muchos puestos de trabajo. Con que las mujeres se quedaran en casa, se acabaría el paro”.
Un día lo noté muy enfadado y le pregunté los motivos. Resulta que su boleto de la primitiva tenía cinco aciertos y le habían correspondido doscientas sesenta o doscientas setenta mil pesetas, alrededor de mil seiscientos euros. Había seguido el sorteo en directo y al fallar el último número había montado en cólera. Ya no se le volvería a presentar en la vida otra oportunidad de acertar seis. Nunca más volví a preguntarle por la primitiva.

Rajoy vs. Serrat

JUAN CRUZ
EL PAÍS - España - 27-02-2008
Mariano Rajoy situó a Joan Manuel Serrat en la pira, durante el debate del lunes por la noche con Rodríguez Zapatero. ¿Por qué? ¿Por qué lo hizo? Dijo que el autor de Mediterráneo le había insultado, a él y a diez millones de votantes del Partido Popular. Consultada la hemeroteca, esto es incierto; Serrat no le ha insultado, no consta. No pudo insultarle en la presentación del manifiesto de los intelectuales y creadores, porque el cantante ni siquiera fue. ¿Dónde lo hizo? Se hubiera sabido, lo hubieran proclamado por la mañana. Lo habrían sacado en procesión, por malo.¿Por qué lo dijo Rajoy? Porque le sonaría, y no es raro, tratándose de un músico. Pero Serrat no dijo nada, ni contra Rajoy ni contra su partido. Hay un videoclip en el que él lidera una canción, Defender la alegría, con letra de Mario Benedetti, y hay un manifiesto que él no ha escrito sino que ha suscrito. En el manifiesto, que es de dominio público, no se cita el nombre de Rajoy ni el de su partido. ¿Por qué citó Rajoy a Serrat, tan precisamente, cuando Zapatero le dijo que él despreciaba a los intelectuales y a los artistas? El ataque al autor de Mediterráneo no parece propio de un debate político, pero el líder popular creyó que sí. ¿Por qué lo hizo Rajoy? Estiman los suyos, y los asimilados, que iba a ser él mismo, el Rajoy dialogante y campechano, dispuesto a pescar votos en el caladero de la moderación, cuyo territorio parece que iba a transitar en este último tramo de la campaña. Pero no, esta vez no. Después de adentrarse en el alma de Mediterráneo se metió en un océano más proceloso, el terrorismo y las víctimas de ETA, y dijo algo que soliviantó a Zapatero. Los amigos juveniles del presidente dicen que el chico no se cabreaba ni cuando le tiraban plomo candente; pues esta vez saltó de la silla: ¿cómo, que yo he agredido a las víctimas de ETA? Rajoy lo ratificó, mirando fijo a Campo Vidal: "Lo mantengo". La hemeroteca tampoco lo avala, no consta que ZP haya agredido (en ninguna de las acepciones del verbo agredir) a las víctimas de ETA. ¿Por qué lo dijo Rajoy? ¿Y por qué no se cabreó más Zapatero? Un amigo suyo de la adolescencia leonesa nos lo dijo ayer: "Porque se quedó perplejo". Y cuando se queda perplejo deja que reaccionen los otros por él. A lo mejor eso es lo que pensó, precisamente, "que reaccionen los otros por mí". Luego vinieron las encuestas, y lo que parecía un debate igualado apareció como una derrota para el contrincante popular. A lo mejor tuvieron que ver Mediterráneo y esa acusación terrible que Rajoy lanzó como si quisiera desafiar el alambre.

Se abre el banco "del juicio final"

En un sitio raro para instalar una nevera, el afloramiento ártico de Svalbard se construyó un almacén para guardar duplicados de semillas de casi todo el mundo. La construcción, instalada en un túnel 100 metros enterrado en el interior de una montaña, costó 5 millones de dólares y duró ocho meses. El trabajo fue terminado en diciembre del 2007.
Se habían anunciado fondos para guardar 165 000 variedades de 21 cultivos alimenticios, desde el trigo hasta las patatas, algunos de los cuales constituyen la dieta básica de las personas que viven en los países en desarrollo. Su propósito es actuar como reserva de otro banco de semillas más pequeño que existe en otro sitio.
El esfuerzo, llevado a cabo por el Consorcio Global de Diversidad de los Cultivos y la Fundación de las Naciones Unidas, tiene el propósito de reunir información genética sobre los cultivos, al igual que almacenar y mantener semillas vivas y muestras de raíces de vegetales. En el caso de daño a las colecciones de los países, los funcionarios de la agricultura pueden pedir copias frescas de Svalbard.

Las primeras semillas fueron colocadas ayer. En la ceremonia, a la que asistieron 150 invitados de 33 países, las primeras cajas de semillas fueron puestas en una de las tres cámaras del banco. Estarán almacenadas en perpetuidad a -18 grados Celsius para proveer una "norma de seguridad" para la diversidad de las líneas cultivables del mundo.
Jacques Diouf, director general de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, describió la apertura del banco como "uno de los actos más significativos para la preservación de la humanidad".
Hablando el día antes de la ceremonia, Cary Fowler, director ejecutivo del Consorcio Global de Diversidad de los Cultivos, describió la disminución gradual de la diversidad global de semillas "como una muerte lenta". Agregó: "Hay una amenaza a los bancos de semillas, estamos perdiendo diversidad todos los días".
El banco, aunque es propiedad del gobierno noruego, será mantenido por el Consorcio Global de Diversidad de los Cultivos, que pagará su costo anual de 150 000 dólares, al igual que gastará medio millón de dólares en la colección de semillas de los repositorios de cultivos del mundo.
El ministro de agricultura noruego Terje Riis-Johansen ha prometido el 0,1% de todas las ganancias de las ventas de semillas de cultivos en Noruega para los esfuerzos de conservación de los cultivos. Si todos los países desarrollados fueran a hacer lo mismo, dice, llegaría a 200 millones de dólares en una década.
Noruega fue escogida como localización para el banco en parte por su situación política benigna, y también porque el clima frío natural de Svalbard reducirá los costes de refrigeración.
Fowler dice que el banco proveerá un recurso esencial en la medida en que el cambio climático plantee un reto a las líneas de cultivo. “El cambio climático plantea un reto a la diversidad que tenemos en los campos”, dice. “La diversidad que tenemos en los bancos de genes será importante para adaptar la agricultura a este nuevo medio ambiente”.

Fuentes:

• 'Doomsday vault' opens for business
• Norway unveils design of 'doomsday' seed bank
• Money given to save genetics of food

Vota Puerto Rico por el Presidente de la Primera Potencia Mundial

Por primera vez en a historia, los puertorriqueños tendrán el derecho de escoger al Presidente o Presidenta de los Estados Unidos de América.

Ni el título ni el párrafo anterior concuerdan con la realidad.

Puerto Rico por ser una colonia o territorio de los EEUU no tiene el derecho a votar por su mayor dirigente. Distinto es cuando se trata de primarias presidenciales. Cada estado o territorio escoge delegados, quienes son los que pueden votar en dichas primarias. Hay delegados por cada partido político (Demócratas o Republicanos). Esta es la única oportunidad que tienen los 63 delegados puertorriqueños de escoger un favorito. ¿Y cuál es el favorito de los puertorriqueños? El Gobernador del Archipiélago, Hon. Aníbal Acevedo Vilá (Demócrata) ya se pronunció a favor de Barack Obama. Otros líderes Republicanos, a favor de John McCain. Otros Demócratas apuestan a Hillary Clinton. Pero la mayoría (Demócratas y Republicanos puertorriqueños) van a Barack. ¿Por qué? El precandidato y senador por Illinois propone cambios sustanciales a la política pública estadounidense. Pero, estos cambios, a su vez, sacuden los cimientos de las almas conservadoras, que perpetúan la guerra en Irak, entre otras cosas. Respecto a Puerto Rico, ya propuso iniciativas conducentes a resolver el eterno asunto del status, según solicitado por el partido gobernante (Partido Popular Democrático).

Mercedes Claudio-Ortiz
Puerto Rico

Primer Debate Elecciones/08

Dos maneras de ver un mismo debate, para gustos los colores:

Periodista digital

El Periódico

Por qué odio los Oscar

Mi odio hacia la ceremonia de los Oscar sólo puede compararse con el que siento por los matadores de focas bebés.Y sí, algo también se mata con los Oscar, algunas cosas sucumben en ese escenario que es el olimpo de la vanidad más grande con el menor respaldo posible. El buen gusto, por ejemplo, resulta varias veces muerto. Y también, por lo general, se mata a la justicia. Para el primero de los crímenes están los comentarios al borde de la alfombra roja y los modelitos que las divas llevan a cuestas. Para lo segundo –el asesinato constante de la justicia– está la elección sistemática de lo banal y lo externo, la consagración previsible de todo aquello que la industria cinematográfica ha decidido construir como nueva mercancía. Cientos de millones de seres humanos pasteurizados por Hollywood se han pegado anoche al televisor. Muchos más de los que vieron, a esa misma hora, el documental de Nat.Geo sobre el calentamiento global. Y muchos más de los que han visto las películas que se disputaban ese trofeo ridículo ideado por un empleado de la Metro en 1928.Debo explicarme mejor: mi odio por los Oscar es inversamente proporcional a mi amor por el cine. Porque resulta que lo que a mí me parece premiable no lo es para la mafia de Los Ángeles y lo que es maravilloso para la mafia a mí me parece, casi siempre, un fiasco. La llamada “Academia etcétera” –un club endogámico donde los actores se premian entre ellos, las actrices se van rotando en el trono de mimbre y el lobby judío ejerce una influencia enorme– jamás premió a Hitchcock o a Kurosawa, a Bergmann o a Fellini, pero podría hacerse un tomo del tamaño de la guía telefónica con la lista de medianías sin remedio que han dicho “gracias, muchas gracias” después de recibir su premio.No premiaron a Orson Welles por “Ciudadano Kane”, pero le dieron once de esas cosas doradas a “Titanic”, un naufragio de película. Y encima convirtieron en non plus ultra como actriz a Kate Winslet, de quien nadie hablará dentro de cinco años.Y en un año en el que había que premiar a actores negros porque así lo exigía lo políticamente correcto, entonces le dieron su Oscar a Forest Whitaker, uno de los peores actores que he visto en varias décadas de cinéfilo. Pero, claro, se lo dieron porque hizo el papel de Idi Amín y, en ese caso, la presión del lobby judío –el rescate de Entebbe: negro caníbal versus inteligencia israelí– hizo lo suyo. Como hizo lo suyo a la hora de premiar al insoportable Roberto Benigni por “La vida es bella”, una huachafada insultante para quienes de verdad sufrieron los horrores de los campos de exterminio nazis.Cómo serán de tramposos y enrevesados estos administradores de honores truchos que hicieron de Cecil B. De Mille, un director de cartón para películas de cartón-piedra y trompetas romanas, poco menos que un genio. Cuando la verdad es que el señor De Mille era un paisajista holístico y un José María Pemán recreando la Biblia para el canal 33.A “Lo que queda del día” no le dieron ni un Oscar de hojalata, pero le entregaron cuatro a “Cleopatra”, con Elizabeth Taylor haciendo de reina egipcia maquillada por Elsa Maxwell en un ataque de lujuria lésbica. Y a “El hombre elefante”, ni el cobre, pero sí a ese bodrio cecilbedemilesco llamado “El espectáculo más grande del mundo”.Nunca premiaron a Richard Burton porque les caía gordo que fuera tan borracho, tan talentoso y tan exitoso con sus mujeres (y que, además, recitara con voz de guarapero mundial a ese otro borracho glorioso llamado Dylan Thomas). Y nunca le dieron nada a Alber Finney probablemente por las mismas razones.No nominaron a Jodie Foster por “Pequeño Tate”,una película brillante, pero sí a Sofía Coppola por “Lost in Translation”, un aborto pentamesino de película.Y así podríamos seguir. Los Oscar son la farsa más exitosa del mundo. Sólo ciertas Iglesias están por encima. Y la alfombra roja –no lo olviden– está siempre en todas las grandes farsas: bodas, celebraciones de hermandad, inauguraciones de gobiernos.Posdata: Raúl Castro, de 76 años, es el nuevo Presidente de Cuba. Su primer vicepresidente será José Ramón Machado Ventura, médico de 77 años. Reelegido presidente del parlamento ha resultado Ricardo Alarcón, de 71, el más joven de la más alta jerarquía. El paso a los más jóvenes, anunciado por Fidel, parece estar cumpliéndose.